Parroquia El Buen Pastor – República Dominicana

Valor del Mes:
El Bautismo, identidad
Lema del Mes:
«Entonces conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.» (1 Jn 3, 18 )

Inicia la novena por la Visitación de la Virgen María

Inicia la novena por la Visitación de la Virgen María

El próximo 31 de mayo la Iglesia celebrará la Fiesta de la Visitación de la Virgen María a su prima Santa Isabel y de esta forma concluirá el mes mariano.

Según narran los evangelios, el ángel Gabriel le dijo a María que así como ella iba a ser la Madre de Jesús, su prima Isabel también estaba encinta de Juan el Bautista, y la Virgen fue en ayuda de su pariente durante tres meses.

Aquí te presentamos una novena de preparación:

Primer Día de la Novena por la Visitación
Segundo Día de la Novena por la Visitación
Tercer Día de la Novena por la Visitación
Cuarto Día de la Novena por la Visitación
Quinto Día de la Novena por la Visitación
Sexto Día de la Novena por la Visitación
Séptimo Día de la Novena por la Visitación
Octavo Día de la Novena por la Visitación
Noveno Día de la Novena por la Visitación

(Fuente: Aciprensa)

Los lugares santos que testimonian la vida de Santa Rita en Casia

Los lugares santos que testimonian la vida de Santa Rita en Casia

Estar allí es como revivir algunos de los momentos más importantes en la vida de la santa

El santuario y las basílicas

El santuario de santa Rita es todo un complejo de pequeñas y grandes edificaciones que testimonian partes importante de la vida de la santa de lo imposible.

Al principio en la preciosa ciudad Umbría de Casia, solo estaba el monasterio de las agustinas y una pequeña iglesia donde se encontraba las reliquias de santa Rita.

Poco a poco se fueron construyendo espacios más grandes para poder hospedar mejor la cantidad de pelegrinos que llegan cada año a visitar esta santa tan venerada en la Iglesia.

Emprendimientos que estuvo a cargo de la abadesa de Casia, la beata Madre Maria Teresa Fasce, con tantas dificultades y sacrificio logró que se pusiera en pie la Basílica de Santa Rita, inaugurada en el 1947, después de diez años de construcción.

En la basílica inferior, una cripta totalmente transformada en 1988, descansan los cuerpos de la beata madre Teresa Fasce y del beato Simone Fidati que fue testigo de un milagro eucarístico.

El monasterio

En el lugar también se encuentra el monasterio de Santa María Magdalena, donde la santa vivió por 40 años.

Estar allí es como revivir algunos de los momentos más importantes en la vida de la santa, algunos fueron escenarios de milagros como: el oratorio del Crucifijo donde Rita recibió las estigmas, el claustro, donde se encuentra una frondosa vid, que antes de ser regada por santa Rita estaba completamente seca.

En las paredes del claustro viven las abejas que también testimonian la santidad de Rita, ya desde la cuna:

Mientras la pequeña Rita duerme en la cuna en el jardín, se acercan cinco abejas blancas que comienzan a entrar y salir de la boca de Rita, sin picarla. Mientras tanto, un campesino que estaba trabajando se corta una mano con la hoz. El hombre va a buscar ayuda y, al pasar junto a la niña, nota las abejas y trata de ahuyentarlas. Cuando retira la mano hacia sí, se da cuenta con asombro de que había sanado.

Entre las varias celdas se encuentra una a la cual perteneció a la santa que guarda objetos personales que le pertenecieron como el anillo de bodas.

La rosaleda

La rosaleda del Monasterio fue creada a partir de las rosas del huerto del milagro de Roccaporena, ciudad natal de Rita a unos 5 km de Casia.

(Fuente: Aleteia)

¡Viva Cristo Rey! Hoy es fiesta de San Cristóbal Magallanes y compañeros mártires

¡Viva Cristo Rey! Hoy es fiesta de San Cristóbal Magallanes y compañeros mártires

“Soy y muero inocente; perdono de corazón a los autores de mi muerte y pido a Dios que mi sangre sirva para la paz de los mexicanos desunidos”, fueron las últimas palabras que pronunció San Cristóbal Magallanes, mártir, frente a sus verdugos, antes de ser ejecutado. Su participación ejemplar en defensa de la fe católica y la libertad religiosa durante la Guerra Cristera está parcialmente recogida en la película “Cristiada” (2012).

Cristóbal Magallanes Jara nació en 1869, en Totatiche, Jalisco (México), en el seno de una familia muy humilde. Trabajó en el campo hasta que cumplió 19 años para ingresar después al seminario de Guadalajara. Allí se distinguió por su honradez, piedad y dedicación. Fue ordenado sacerdote en 1899.

El P. Cristóbal se desempeñó como capellán y subdirector de la Escuela de Artes y Oficios de Guadalajara. Organizó centros catequéticos y escuelas en las rancherías, y construyó un orfanato. Fue nombrado párroco de Totatiche, su tierra natal, cargo que desempeñó por 17 años, hasta su muerte.

El 21 de mayo de 1927, San Cristóbal Magallanes se dirigía a celebrar una fiesta religiosa en honor a Santa Rita en uno de los ranchos de los alrededores, cuando se produjo una balacera entre cristeros y las fuerzas federales. El sacerdote fue arrestado y conducido a la prisión de Totatiche, donde fue encarcelado junto a su vicario, el P. Caloca.

Horas más tarde, los dos fueron trasladados al palacio municipal de Colotlán, Jalisco, y acusados de conspirar contra el gobierno. Como no había ninguna prueba de ello, se decidió que ambos sacerdotes fueran ejecutados simplemente por ser sacerdotes. Cuatro días después, el 25 de mayo, el P. Magallanes y el P. Caloca fueron sacados al patio para ser fusilados. El P. Cristóbal al ver a su compañero presa del miedo, le dijo: “Tranquilízate hijo, solo un momento y estaremos en el cielo”.

Después de darse la absolución el uno al otro, cayeron abatidos por el fuego del pelotón de fusilamiento. El P. Caloca llegó a gritar: “Por Dios vivimos y por Él morimos”.

San Juan Pablo II canonizó a ambos sacerdotes, el 21 de mayo del año 2000, junto a otros 23 mártires, entre ellos tres laicos:

Roman Adame Rosales, Sacerdote
Rodrigo Aguilar Aleman, Sacerdote
Julio Alvarez Mendoza, Sacerdote
Luis Batis Sainz, Sacerdote
Mateo Correa Magallanes, Sacerdote
Atilano Cruz Alvarado, Sacerdote
Miguel De La Mora De La Mora, Sacerdote
Pedro Esqueda Ramirez, Sacerdote
Margarito Flores Garcia, Sacerdote
Jose Isabel Flores Varela, Sacerdote
David Galvan Bermudez, Sacerdote
Salvador Lara Puente, Laico
Pedro de Jesús Maldonado Lucero, Sacerdote
Jesus Mendez Montoya, Sacerdote
Manuel Morales, Laico
Justino Orona Madrigal, Sacerdote
Sabas Reyes Salazar, Sacerdote
Jose Maria Robles Hurtado, Sacerdote
David Roldan Lara, Laico
Toribio Romo Gonzalez, Sacerdote
Jenaro Sanchez Delgadillo, Sacerdote
David Uribe Velasco, Sacerdote
Tranquilino Ubiarco Robles, Sacerdote

Más información en el siguiente enlace.

(Fuente: Aciprensa)

San Bernardino de Siena, presbítero

San Bernardino de Siena, presbítero

En alusión al Señor Resucitado, la Escritura añade que su Nombre es el único que se nos ha dado y que pueda salvarnos. Hoy es San Bernardino de Siena, difusor de ese Nombre en clave de Salvación, al que unió el Dulcísimo Nombre de María. Nace en Massa Marítima (Italia) territorio de Siena que, actualmente corresponde a Toscana en 1380.

Al quedar huérfano de padres, se hace cargo de su educación una tía que comprueba cómo su sobrino da muestras de temor de Dios, cuidando los modales delicados en el trato con los demás, cuando era adolescente. Precisamente cuando contaba con 20 años, una grave peste asoló Italia, y él junto a otros tres amigos, fue al hospital para servir a los enfermos hasta el fin de la epidemia.

Poco después se siente atraído por la Providencia para entrar en el carisma franciscano, ingresando en él y convirtiéndose en un gran predicador. Sus sermones mueven el corazón de todos, hasta el punto de que las propias universidades, cierran para que el alumnado vaya a escucharle. Muchas son las conversiones que habrá, por su palabra y testimonio. Pero el Cielo le tenía preparado otro cometido que era el de consagrarse desde el Ministerio del Sacramento del Orden Sacerdotal.

Una vez en los Franciscanos Menores, se ordena sacerdote y despliega su apostolado por toda Italia. Entre sus principales frutos se encuentra la propagación de la Devoción al Santísimo Nombre de Jesús y a la Eucaristía. Igualmente tuvo un efecto colateral en el Dulcísimo Nombre de María. Tampoco faltaron pruebas de las que salió fortalecido. Antes de morir en 1444 funda más de 200 monasterios, siendo canonizado por Nicolás V.

Fuente: Cope

Inició la 38º Asamblea General del CELAM

Inició la 38º Asamblea General del CELAM

38º Asamblea General del CELAM

Del 18 al 21 de mayo tiene lugar la 38º Asamblea General del CELAM, con la participación de obispos de los 22 países que lo conforman, además de miembros de Dicasterios de la Santa Sede y de organismos de la Iglesia en América Latina y el Caribe.

Tuvo inicio en este 18 de mayo la 38º Asamblea General del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), con el tema “Tejiendo Sueños, Renovando Compromisos”, que tendrá lugar hasta el próximo viernes, teniendo como sede la Arquidiócesis de Trujillo. Obispos de 22 países que conforman el CELAM, además de miembros de los dicasterios de la Santa Sede (Roma) y de organismos de la Iglesia en América Latina y El Caribe participan en la Asamblea, algunos de manera virtual, debido a las restricciones impuestas por la pandemia.

El presidente del Celam, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte OFM abrió los trabajos presentando el proceso de Renovación y Reestructuración del CELAM, con el que se da cumplimiento al mandato de la 37 Asamblea Ordinaria en Tegucigalpa. Un Documento de Trabajo que ha sido “ampliamente consultado”, precisó, agradeciendo “la colaboración en su revisión y aportes de Cardenales, Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos; la Secretaría de Estado, los Dicasterios de la Santa Sede y diversos organismos intra eclesiales como CLAR, SELACC, OSLAM, ODUCAL y CEAMA”.

Mons. Miguel Cabrejos: Mensaje de apertura de la 38ª Asamblea General del CELAM

Afirmando que el Consejo – que ha procurado “caminar en comunión, colegialidad, eclesialidad, sinodalidad y con los oídos del corazón abiertos a escuchar lo que el Espíritu Santo está diciendo a las Iglesias – quiere ser “un generador de procesos, no de eventos; de propuestas y de articulación; de servicios ágiles y simplificados, de estructuras descentralizadas”, Mons. Cabrejos destacó que “la teología que enmarca este proceso de Renovación y Reestructuración es el Concilio Vaticano II, la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Aparecida y el Magisterio del Papa Francisco: Evangelii Gaudium, Laudato Sí, Amoris Laetitia, Episcopalis Communio y Fratelli Tutti”. Asimismo, los cuatro sueños proféticos de la Exhortación Apostólica “Querida Amazonía” del Papa Francisco, constituyen “la base” de este proceso, es decir, “el sueño social, cultural, ecológico y eclesial”.

Al subrayar la necesidad de una mayor agilidad y flexibilidad de los servicios, el también Arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal peruana, indicó la conformación de 4 centros pastorales, a saber: Gestión del Conocimiento, CEBITEPAL, Redes y Acción Pastoral, y el Centro para la Comunicación, que han de trabajar “de manera articulada y transversal”. Intención es “poner las bases de una Iglesia sinodal en el continente para transitar de una colegialidad episcopal a una colegialidad sinodal”. Por último, hizo presente que el Celam se orienta, en este momento, en tres ejes pastorales, vale decir, el CELAM en sí mismo, la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA) y la I Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, Aparecida “Memoria y desafíos”, «frutos de los retos pastorales que la realidad de hoy nos presenta».

En la Asamblea se abordará, principalmente, el proceso de Renovación y Reestructuración del CELAM, institución que tiene 66 años peregrinando en la Iglesia Latinoamericana y Caribeña. Asimismo, las Obispos de las Conferencias Episcopales abordarán su realidad social y las acciones pastorales y sociales emprendidas para ayudar a sus poblaciones ante el flagelo de la pandemia, entre otros.

(Fuente: Vatican News)

De una pastoral «para» los jóvenes a una pastoral «con» los jóvenes

De una pastoral "para" los jóvenes a una pastoral "con" los jóvenes

En la Oficina de Prensa de la Santa Sede tuvo lugar la presentación de las «Orientaciones pastorales para la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud en las Iglesias particulares», que suponen una oportunidad para valorizar estos eventos «tan valiosos para los jóvenes».
Debora Donnini – Ciudad del Vaticano

«Dar confianza a los jóvenes, testigos del Evangelio hoy y mañana, perlas preciosas para la Iglesia, que los considera una prioridad pastoral de estos tiempos». Es una síntesis del contenido de las «Orientaciones pastorales para la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud en las Iglesias particulares», presentadas ayer martes 18 en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, cuyo objetivo es precisamente dar aún más vigor a las Jornadas Mundiales de la Juventud que se celebran cada año a nivel diocesano, junto a las internacionales que tienen lugar aproximadamente cada tres años y en las que, sin embargo, muchos jóvenes no pueden participar por varios motivos.

Nacida hace 35 años con San Juan Pablo II y relanzada por Benedicto XVI y el Papa Francisco, la JMJ es una extraordinaria oportunidad para que los jóvenes no sólo vivan una experiencia de fe y comunión, sino también para que descubran y aviven su vocación.

Los encuentros son una fuente de gracia para muchos

El impulso para redactar estas orientaciones surgió de la decisión tomada por el Papa Francisco y anunciada el año pasado, de trasladar la fecha de la JMJ diocesana del Domingo de Ramos al domingo en que cae la solemnidad de Cristo Rey; explica el padre Alexandre Awi Mello, secretario del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

El Sínodo de los Obispos sobre «los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional» de 2018 también fue fundamental para la realización del documento. En este contexto, se ha buscado retomar algunos elementos clave que han hecho fructíferos los encuentros con los jóvenes a lo largo de los años, para ponerlos a disposición de las Iglesias particulares.

Estas «Orientaciones Pastorales» pueden, por tanto, ser de ayuda a sus pastores y a los diversos servicios de pastoral juvenil de las Iglesias particulares para enriquecer su experiencia local de la «fiesta de la juventud». Por otro lado, se recuerda que estos encuentros, nacidos de la intuición profética de San Juan Pablo II, han sido reconocidos por la mayoría como fuente de gracia para muchos jóvenes.

«¡Cuántas conversiones, cuántas vocaciones nacidas durante la JMJ!», señala el padre Mello. Según el Papa Benedicto XVI, representan un don providencial para la Iglesia, un «remedio contra la fatiga de creer», y el Papa Francisco los ha descrito como un impulso misionero de extraordinaria fuerza para toda la Iglesia y, en particular, para las generaciones más jóvenes.

La creatividad

El padre João Chagas, responsable de la Oficina de la Juventud del mismo Dicasterio, fue el encargado de ilustrar los 6 capítulos y la conclusión. En su intervención señaló que las JMJ han sido «un regalo para toda la comunidad eclesial, como confirman todos los Papas que las han celebrado». Lo ideal con respecto a la JMJ diocesana -subrayó- sería organizar un evento el mismo día que Cristo Rey. Sin embargo, por diversas razones, puede ser necesario celebrar el acto en otra fecha.

El cuarto capítulo de las orientaciones, destaca las palabras clave «creatividad/fantasía pastoral». «No estamos proponiendo -explica el padre João- un modelo unívoco que haya que seguir al pie de la letra, sino que estamos dando esencialmente pistas que cada Iglesia o realidad eclesial puede adaptar y reelaborar», según sus propias necesidades pastorales.

Confianza fundamental para poner en marcha el protagonismo

También se recuerda la importancia del Mensaje anual del Santo Padre para la JMJ, una verdadera «brújula espiritual» para los jóvenes. También se destaca la necesidad de dar confianza a los jóvenes. El Documento insta, por tanto, a superar una pastoral «para los jóvenes» en favor de una pastoral «con los jóvenes», aclara el Padre João Chagas, partiendo precisamente de las palabras del Papa Francisco, quien expresó que los jóvenes no son el futuro de la Iglesia sino su presente.

Este tema de la confianza también fue abordado por la Dra. Dorota Abdelmoula, Oficial del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. «Cuando uno da confianza, esta siempre vuelve, especialmente por parte de los jóvenes», dijo. Un ejemplo de ello es su propia historia, que con el tiempo la llevaría hasta su actual trabajo en la Santa Sede. Comenzó, de hecho, a partir de un gesto de confianza de un sacerdote que simplemente la invitó a traer su guitarra para tocar en la misa dominical: «Te necesitamos», le dijo, «y no te preocupes, lo aprenderás todo por el camino». De ahí han surgido muchas experiencias: desde la pastoral juvenil de los misioneros de La Salette hasta la organización de la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia 2016, pasando por el trabajo en la prensa católica de Polonia y ahora en la Santa Sede.

En la presentación también se señaló que estas orientaciones no sólo están dedicadas a los responsables de la pastoral juvenil, sino que se espera que sean leídas y puestas en práctica junto con los jóvenes. «Esto», afirmó Abdelmoula, «sería también un signo muy concreto de confianza, que en mi opinión es fundamental para poner en marcha el protagonismo de los jóvenes». Asimismo, sería importante -continuó- «no conformarse con tener ya un grupo de jóvenes implicados en la parroquia o en la diócesis, sino buscar cada vez más, sobre todo entre los que quizá se sienten inadecuados, indignos, incrédulos.»

Diálogo por la paz

Además, en la presentación intervino Maria Lisa Abu Nassar, de 26 años, oriunda de Nazaret y coordinadora de la acogida en el Centro Juvenil Internacional San Lorenzo. La joven destacó la importancia de cultivar la esperanza, especialmente en la actualidad dada la situación en Jerusalén y en toda la zona: «Abrir la puerta al diálogo entre jóvenes de diferentes religiones». «Creo», dice, «que todos los jóvenes, a pesar de nuestras diferencias, partimos de un punto en común, buscamos algo, o más bien a Alguien, que pueda dar sentido a nuestra existencia».

Fuente de vocaciones

Por su parte, Gelson Fernando Augusto Dinis, seminarista angoleño de 24 años y estudiante de Teología Dogmática en Roma, transmitió su experiencia en estos encuentros dedicados a los jóvenes: cómo han sido importantes para su camino vocacional. «Antes de venir a Roma», cuenta, «pude participar en varias misas con motivo de la celebración diocesana de la Jornada de la Juventud, presidida por el obispo de mi diócesis, así como en varias vigilias vocacionales, algunas de las cuales se celebraron en las distintas parroquias de la diócesis, para implicar a los jóvenes. La dedicación y la cercanía de los que me guiaron me hicieron querer entrar en el seminario unos años después».

En el corazón de la Iglesia

Es fundamental, pues, que la Iglesia ponga a los jóvenes en el centro de su atención pastoral, rece por ellos, haga gestos que los hagan protagonistas, para transmitirles este gran mensaje: «Jesús os ama y estáis en el corazón de la Iglesia».

(Fuente: Vatican News)

Memoria de San Juan I, papa y mártir

Noticias Importantes

El Misterio de la Ascensión del Señor a los Cielos es un impulso para que los discípulos como testigos, confirmen en la Fe auténtica. Hoy es la conmemoración del Papa San Juan I, que tuvo que vivir determinadas desviaciones doctrinales que azotaban por entonces a la Iglesia. Natural del Toscaza (Italia), el año 523, fue elegido Papa, durante el reinado de Todorico.

El apoyo del rey a los arrianos, que negaban la divinidad de Cristo, fue uno de los principales problemas en su Pontificado. Luciano de Samosata era un sacerdote que ya había difundido la Doctrina, si bien sufrió el martirió con lo cual purgó su error. Pero el Patriarca Arrio la reactivó. De hecho le dio su nombre.

Al despuntar esta desviación Justino, Emperador de Constantinopla, trata de eliminar esta herejía, al ordenar cerrar todos los templos de culto arriano. Y es que el problema que se avecinaba era más grave de lo que parecía por entonces. Teodorico marcha a la Ciudad Eterna a pedir al Papa que frene tal decisión, petición que será en vano. Cuando el Pontífice viaja para poner paz, la gente de Constantinopla sale a recibirle.

Su intento de buscar la reconciliación, hace que sólo se cierren algunos templos arrianos, pero se impide a estos herejes ocupar lugares públicos. Teodorico se encendió en furiosa rabia, y al llegar el Santo Padre a Ravena (la ciudad donde el rey vivía) lo hizo encarcelar y fueron tan crueles los malos tratos que en la cárcel recibió, que al poco tiempo murió. Todo esto desencadenó el martirio. De hecho, junto con el Papa fueron martirizados también sus dos grandes consejeros, Boecio y Símaco.

Fuente: Cope

Este año salí del closet

Este año salí del closet

Padre Matrix

Artículo de opinión escrito por el padre Matrix, publicado el 19 de mayo de 2019 en su blog.

Como lo oyen, este año me decidí a salir del closet. Después de ver a tantas personas que presumen sus “diversidades” y les aplauden y les dicen “que valientes”, etc., me hice la pregunta: ¿y por qué yo no? Así que tomé la decisión, este año el padre Álvaro saldría del closet.

Me decidí y saqué mi sotana del closet, a partir de enero empecé a usarla diariamente desde la mañana hasta antes de dormir. Así nomas a la brava, sin anuncios solemnes, sin darle muchas vueltas, sin dar explicaciones previas. Sin buscar alabanzas por ello y sin temerle a las burlas e insultos o miradas de extrañeza.

¿Cuál fue mi sorpresa? Muchas.

Primera: Nunca pensé que usar sotana diaria me pudiera hacer tan feliz como sacerdote. Me ha facilitado en la calle hacer tanto bien como no me hubiera podido imagina. He bendecido, aconsejado, ayudado, he confesado tantas personas con las cuales la confianza se dio por verme sotana.

Segunda: Para mi sorpresa, aun andando en lugares muy diversos como el centro comercial, el cine, restaurantes, pachangas, piñatas, tianguis, la zona de tolerancia del centro de la ciudad, la feria del libro, etc. Y habiéndome topado con todas las tribus urbanas habidas y por haber, en 5 meses no he recibido ningún insulto o falta de respeto por parte de nadie; aún gente abiertamente anticatólica. Lo triste de esto, la única burla seria que he recibido por usarla fue por parte de un sacerdote.

Tercera: Tristemente es tan poco habitual ya que el sacerdote diocesano use sotana negra que he sido confundido generalmente con religioso. En estos meses he sido confundido con: Franciscano, Agustino, Monje, Misionero, Seminarista, Caballero Jedi (no es broma), karateka, Dark, Maniquí (tampoco es broma). Y muchas veces también me han confundido con sacerdote, lo cual es bueno. Me hace pensar a que grado nos hemos secularizado que ya no se asocia al sacerdote diocesano a la sotana en la vida diaria.

Cuarta: Para ser una sociedad “antirreligiosa” es notable el número de personas que me pide la bendición, mas cuando generalmente, una persona que me la pida de forma espontánea hace que los que están cerca me la pidan también.

En conclusión, estoy muy feliz de haber tomado esta decisión, cuando lo hice, pensé hacerlo por un año; pero ahora puedo afirmar que es algo que quiero hacer de manera estable. Me ayuda, me hace feliz, ayuda a las personas a hallar mas fácilmente a un sacerdote y la gracia. Le recuerda aún a los alejados que Dios sigue rondando por el mundo; me recuerda constantemente que donde ande represento a Jesús y su Esposa la Iglesia.

Me recuerda que la maldad se sabe disfrazar de “ángel de luz”, es decir: ni los raros de la feria del libro y de la misión dragón les he visto el odio y desprecio en los ojos que le veo a los testigos de jehová y a los cristianos cuando ven un sacerdote. Al contrario, muchos se han acercado a tener diálogos interesantes. Hasta los malvivientes del centro se han acercado con respeto a pedirme la bendición. Es curioso ver de dónde brota más el odio. El que tenga oídos que entienda.

Además, me recuerda que quiero un día llegar a ser Santo: ¿Imagino a san Juan Bosco, a San Ignacio de Loyola, a Francisco Javier, San Felipe Neri, Santo Tomás de Aquino, ¿a San Francisco de Asís sin su sotana o habito? No; ¿Quiero ser santo? Sí, por lo tanto, es bueno usar la sotana. Usarla me confirmó una verdad olvidada, la sotana es un sacramental, es decir suscita la gracia y dispone a las personas a recibirla; el cleryman (camisa clerical) no lo es.

Por último, no me voy a dar aires de grandeza por usar sotana diaria. No me hace en automático ni más grande ni más santo que los demás sacerdotes. Pero me ayuda enormemente, invito a los demás padres a que sean valientes, saquen su sotana del closet, úsenla más seguido y verán el bien que se hacen a sí mismos y a las almas. No van a lamentarlo. †

Fuente: @PadreMatrix

Padre Alfredo de la Cruz es designado obispo de San Francisco de Macorís

Padre Alfredo de la Cruz es designado obispo de San Francisco de Macorís

Actualmente es rector de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM).

El Papa Francisco ha designado obispo de la diócesis de San Francisco de Macorís al reverendo padre Ramón Alfredo de la Cruz Baldera, del clero de la diócesis de San Francisco de Macorís y hasta ahora rector de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM), en sustitución de Monseñor Fausto Ramón Mejía Vallejo, quien había presentado su renuncia por razones de edad, conforme lo establecido en el Código de Derecho Canónico.

El padre Ramón Alfredo de la Cruz Baldera nació el 5 de julio de 1961 en la ciudad de San Francisco de Macorís. Para su formación sacerdotal, en 1977, fue enviado al Seminario Menor Santo Cura de Ars de la Diócesis de La Vega. Luego, en 1981, fue enviado al Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino (SPSTA) de la Arquidiócesis de Santo Domingo.

En 1985 se trasladó a Alemania para estudiar en la Universidad Friedrich-Wilhelm de Bonn, donde se licenció y doctoró en Teología. Fue ordenado sacerdote el 12 de enero de 1991 y se incardinó en la Diócesis de San Francisco de Macorís.

Como sacerdote ocupó los siguientes cargos: de 1991 a 1995: vicario parroquial de San Bartolomé en Gurabo, Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros y asistente del rector de la Universidad Católica Nordestana (UCNE); de 1992 a 1995, vicario parroquial de Santa Cruz en Nagua; de 1995 a 1996, párroco de San Pablo Apóstol, Los Rieles, en la Diócesis de San Francisco de Macorís; de 1995 a 1996, profesor de Escatología en la Universidad Católica Santo Domingo (UCSD); de 1996 a 2000, formador en el SPSTA; de 2000 a 2001, decano de filosofía y profesor de Antropología cristiana en el SPSTA.

Además, de 2001 a 2004, vicerrector académico de la UCNE y luego, de 2004 a 2006 vicerrector ejecutivo; de 2006 a 2008, director del Departamento de Educación de la PUCMM; de 2008 a 2014, rector de la UCNE; de 2013 a 2015, rector del Instituto de Sacerdotes Diocesanos de Schönstatt para México, Centroamérica y el Caribe y presidente de la Asociación de Rectores Universitarios (ADRU).

Actualmente, es rector de la PUCMM, ha publicado varios libros y artículos en diversas revistas.

(Fuente: CED)

Conoce los medios católicos de nuestra Arquidócesis

Conoce los medios católicos de nuestra Arquidócesis

Los medios de comunicación de la Arquidiócesis de Santo Domingo, a través del contenido que comparten en sus publicaciones y sus programas, son plataformas para el encuentro con el pueblo de Dios.

Este mes de mayo celebramos la 55 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales y en honor a esta queremos que conozcas los medios que conforman la Arquidiócesis para difusión del Evangelio.

¿Cómo lo hacemos? Sigue el contenido de sus publicaciones y lo verás.

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