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8 datos curiosos sobre la vida del Papa San Pío X

8 datos curiosos sobre la vida del Papa San Pío X

Retrato del Papa San Pío X del pintor Fray Pedro Subercaseaux

El viernes 21 de agosto la iglesia celebrará la fiesta de San Pío X, un Papa recordado por sus muestras de humildad y caridad con los más necesitados, su firme deseo por mantener la sana doctrina de la Iglesia ante el error del modernismo y por aplicar importantes reformas.

“La doctrina católica nos enseña que el primer deber de la caridad no está en la tolerancia de las convicciones erróneas por sinceras que sean, ni en la indiferencia teórica o práctica para el error o el vicio en el que vemos sumidos a nuestros hermanos, sino en el celo por su mejoramiento intelectual y moral, no menos que en el celo por su bienestar material”, escribió San Pío X en su encíclica Notre Charge Apostolique.

Aquí te presentamos 8 datos sobre la vida de este santo Papa de la Iglesia.

1. Creó una “red espía interna”

“San Pío X, ante algunas tendencias que se manifestaron en el ámbito teológico al final del siglo XIX y a comienzos del siglo XX, intervino con decisión, condenando el ‘modernismo’, para defender a los fieles de concepciones erróneas y promover una profundización científica de la Revelación en consonancia con la tradición de la Iglesia”, dijo al respecto el Papa Benedicto XVI en la Audiencia General del 18 de agosto de 2010.

Pío X calificó el modernismo como la “síntesis de todas las herejías”. A través de la encíclica Pascendi Dominici Gregis y el decreto Lamentabili Sane Exitu, condenó 65 proposiciones que, según él, socavaban el dogma tradicional del cristianismo. El modernismo, en esencia, tendía a renunciar a ciertos dogmas tradicionales con el fin de acomodar ciertas teorías científicas modernas.

Además, nombró a Mons. Umberto Begnini como subsecretario de la Congregación de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios. Luego se creó toda una red en toda la Iglesia para informar sobre las actividades modernistas.

2. Algunos milagros ocurrieron por su intercesión durante su vida

En una audiencia, el Papa Pío X sostuvo a un muchacho paralizado. El joven se soltó de los brazos del Pontífice y comenzó a correr alegre por la habitación por haber sido sanado.

En otra ocasión había una pareja que conoció cuando era obispo y que le escribió una carta pidiendo su ayuda para sanar a su hijo con meningitis. El Pontífice les escribió diciéndoles que esperaran, ayunaran y oraran. Dos días después el niño estaba curado.

También, una monja que sufría de tuberculosis muy avanzada le pidió por su salud. La única respuesta del Papa fue “sí” mientras colocaba sus manos sobre la cabeza de la religiosa. Esa misma tarde el médico determinó que la religiosa estaba completamente curada.

3. Es conocido como el “Papa de la Eucaristía”

Benedicto XVI recordó que San Pío X, en el motu proprio Tra le sollecitudini, afirma que el “verdadero espíritu cristiano tiene su primera e indispensable fuente en la participación activa en los sagrados misterios y en la oración pública y solemne de la Iglesia”.

“Por eso recomendó acercarse a menudo a los sacramentos, favoreciendo la recepción diaria de la sagrada comunión, bien preparados, y anticipando oportunamente la primera comunión de los niños hacia los 7 años de edad, ‘cuando el niño comienza a tener uso de razón’”, añadió.

En aquel tiempo los fieles comulgaban muy rara vez. La comunión diaria o muy frecuente se consideraba como algo extraordinario y aún indebido.

4. Por primera vez abrió el comedor papal a las visitas

En el siglo XIX fue todo un escándalo que el Papa Pío X decidiera dejar de cenar solo e invitara amigos y conocidos a comer con él.

Si bien hoy en día vemos esas actitudes en el Papa Francisco, fue Pío X quien rompió la tradición de que los Pontífices comieran solos.

Muchos años antes, cuando era patriarca de Venecia, prescindió de una gran parte de la servidumbre y no toleró que nadie, fuera de sus hermanas, le preparase la comida.

5. Redactó un catecismo para Italia

“Otro ámbito importante fue el de la formación doctrinal del pueblo de Dios. Ya en sus años de párroco él mismo (Pío X) había redactado un catecismo y durante el episcopado en Mantua había trabajado a fin de que se llegara a un catecismo único, si no universal, por lo menos italiano”, comentó Benedicto XVI en el 2010.

Luego, destacó que como auténtico pastor, el Papa Pío X había comprendido que la situación de la época, entre otras cosas por el fenómeno de la emigración, “hacía necesario un catecismo al que cada fiel pudiera referirse independientemente del lugar y de las circunstancias de la vida”.

“Como Romano Pontífice preparó un texto de doctrina cristiana para la diócesis de Roma, que se difundió en toda Italia y en el mundo. Este catecismo, llamado ‘de Pío X’, fue para muchos una guía segura a la hora de aprender las verdades de la fe, por su lenguaje sencillo, claro y preciso, y por la eficacia expositiva”, agregó.

6. Inició la redacción del Código de Derecho Canónico

Hasta el año 1917, la Iglesia solo contaba con un conjunto disperso y sin codificar de normas jurídicas, inclusive, las compilaciones realizadas por Pío IX y León XIII eran insuficientes.

Sin embargo, desde el inicio de su pontificado, Pío X se dedicó a la reorganización de la curia romana, y después, puso en marcha los trabajos de redacción del Código de Derecho Canónico, promulgado por su sucesor Benedicto XV.

7. Era italiano pero sus padres eran polacos

El Papa Pío X nació el 2 de junio de 1835 en Roma (Italia), de padres que emigraron a Italia después de la ocupación de Prusia, donde se les concedió asilo político.

Su padre, originario de Wielkopolska (Polonia), se llamaba Jan Krawiec, un sastre que tuvo que cambiar su nombre por el de Giovanni Battista Sarto.

El apellido Sarto significa sastre en Italia, así que Giuseppe eligió el nombre porque representaba su oficio. Años más tarde, su esposa y él dieron a luz a Giuseppe Melchiorre Sarto, que ahora conocemos como Papa San Pío X.

8. Abrió el Vaticano a los refugiados y sin hogar

Al igual que el Papa Francisco en el siglo XXI, el Papa San Pío X también creó un espacio para que personas necesitadas se refugiaran en el Vaticano.

Tal acción ocurrió luego del terremoto ocurrido el 28 de diciembre de 1908 que afectó la ciudad de Messina, lugar donde el Papa permitió que se abriera el hospicio de Santa Marta (junto a la Basílica de San Pedro) para los refugiados y personas sin hogar.

(Fuente: Aciprensa)

Teología para Millennials: “¿Tiene futuro el celibato?”

Teología para Millennials: “¿Tiene futuro el celibato?”

Sacerdotes (C) Cathopic. Esimrothlc

Testimonio vivo del carácter sobrenatural de la Iglesia

El sacerdote mexicano Mario Arroyo Martínez plantea hoy a los lectores de zenit, en su artículo de “Teología para Millennials” si el celibato en la Iglesia tiene futuro, una cuestión ampliamente debatida en los últimos tiempos.

“El celibato es testimonio vivo del carácter sobrenatural de la Iglesia, de que ella cuenta con la gracia de Dios para alcanzar sus fines”, explica el padre Arroyo, y asegura que es un signo con el que se “hace presente el amor de Dios en el mundo”.

***

¿Tiene futuro el celibato? ¿No terminará la Iglesia por eliminarlo de su lista de aspiraciones y requerimientos, rendida ante la evidencia de la drástica caída de las vocaciones, así como de los tristes casos de pederastia clerical? Para responder a estas preguntas, primero se debe aclarar una cuestión preliminar: ¿Cuál es el sentido de la disciplina del celibato sacerdotal? ¿Qué motiva esa difícil elección, claramente contracultural? ¿Qué interés tiene el seguirla manteniendo? ¿Qué ventajas reporta? Si no aclaramos el motivo que recomienda el celibato, es fácil desembarazarse de él de un plumazo, por decreto, eligiendo el camino más fácil, sin complicaciones, acorde con el espíritu de los tiempos. Pero, en ese caso, ¿bailaríamos al ritmo de Dios o al del mundo?

La persistencia del celibato significa muchas cosas, entre ellas que, a pesar de las debilidades y claudicaciones, todavía hay ideales que pueden colmar por completo el corazón del hombre. Es una bofetada con guante blanco a la visión pesimista de la naturaleza humana, a la resignada perspectiva que se regodea mostrando muchas veces la peor faceta del hombre. Todavía hay ideales grandes, todavía hay personas capaces de asumir el desafío, todavía existe algún bien que amerite renuncias grandes y definitivas. ¿Cuál sería ese motivo? “Hacer presente el amor de Dios en el mundo”. Es decir, mostrar con la propia existencia que el amor de Dios es real, y que a través de la propia vida se hace presente en medio del mundo.

Una objeción realista, de mayor profundidad, es señalar que no es natural. De hecho, eso mismo sostiene la propia Biblia: “dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne” (Génesis 2, 24). Efectivamente, lo natural es el matrimonio; el hombre y la mujer estamos incompletos, necesitamos de nuestro complemento, que nos abra una ventana a esa otra forma de ser persona caracterizada por el sexo opuesto. El celibato, es verdad, no es natural, pero tampoco es antinatural. Jesús lo abrazó conscientemente, y Jesús es hombre perfecto, la plenitud de lo humano. De hecho, explica que en la otra vida ya no habrá intercambio sexual, señalando que su forma de vivir adelanta y prefigura la forma de vida definitiva en la eternidad.

El celibato, en consecuencia, es sobrenatural. Solo se entiende con un motivo trascendente y es el testimonio vivo de que existe el reino de lo espiritual, porque no es una cuestión de solas fuerzas o solo empeño. Es un don que Dios da a quien quiere. Por eso san Pablo lo recomienda más no lo impone. La realidad de su existencia no solo testimonia vivamente que existe un más allá, una realidad sobrenatural por la que merece la pena la costosa renuncia que supone, sino que también deja constancia de cómo esa realidad espiritual puede actuar en nuestra vida, haciendo que pobres hombres, iguales a los demás, sean capaces de vivirlo con alegría. El celibato, aunque supone esfuerzo y renuncia, no implica ni frustración ni infelicidad por parte de quien lo acoge, sino todo lo contrario.

¿Pero y la pedofilia? No hay evidencia que señale un nexo necesario entre celibato y pedofilia. En primer lugar, porque, aunque es más escandaloso en los sacerdotes católicos, no tiene una mayor incidencia en ellos respecto de otro tipo de situaciones o profesiones. Y en el caso de los sacerdotes, el único indicador relevante, es que aquellos con tendencia homosexual han sido los más propensos estadísticamente a caer en tan horrible delito. Más bien debería culparse a la hipersexualización de la sociedad, pues finalmente los sacerdotes son hombres y están en medio del mundo.

Pero, ¿y la caída de vocaciones? La salida más fácil no siempre es la mejor opción. El celibato es testimonio vivo del carácter sobrenatural de la Iglesia, de que ella cuenta con la gracia de Dios para alcanzar sus fines. Es también una de las formas en las que hace presente ese amor de Dios en el mundo. De alguna manera testimonia su carácter sobrenatural y su razón de ser. La Iglesia no tiene que renunciar entonces a su misión y a su identidad, a pesar de que los números no ayuden. Con solo cinco panes y dos peces Jesús hizo un gran milagro; puede repetirlo con un número reducido de sacerdotes. Finalmente, hay que reconocer que no lo controlamos todo, estamos en las manos de Dios, confiemos en Él.

(Fuente: Zenit)

Psicólogos católicos brindan taller para sobrellevar la ansiedad causada por la pandemia

Psicólogos católicos brindan taller para sobrellevar la ansiedad causada por la pandemia

Imagen referencial. Créditos: Pixabay

El Centro de Psicología Católica Areté anunció el taller virtual “Estrategias para afrontar la ansiedad en tiempos de pandemia” como parte del programa “Psicología en Casa”, que busca ayudar a las personas a enfrentar los problemas psicológicos provocados por la pandemia de coronavirus y el aislamiento social.

En un comunicado, el centro de psicología indicó que este programa busca responder a las solicitudes de ayuda en temas psicológicos como “crisis de pánico, miedo a quedarse en casa, ansiedad generalizada, depresión, violencia intrafamiliar, pérdida del trabajo, entre otros”.

Para ellos, el taller online “Estrategias para afrontar la ansiedad en tiempos de pandemia” se realizará este sábado 22 de agosto de 9:00 a.m. a 12 m (hora de Colombia), en el que se brindarán herramientas “para afrontar y reducir el miedo, la ansiedad y el pánico en el momento actual”.

“Cada participante podrá aprender de manera personalizada, distintas técnicas y herramientas para enfrentar sus angustias y preocupaciones”, agregó.

El taller contará con la participación de la psicoterapeuta clínica y especialista en psicoterapia de la reconciliación Paola Riveros Maldonado, y la psicóloga asociada al Centro Areté, Mónica Caballero Andrade.

En relación a este tema, Riveros Maldonado afirmó que los casos de ansiedad se han incrementado a raíz de los cambios generados por la pandemia, el aislamiento, el desempleo, la “muerte o enfermedad de seres queridos o personas allegadas, miedo al contagio y a la muerte, entre otros”.

“Si bien son miedos a amenazas reales, en muchos casos se da un excesivo temor al futuro incierto, lo cual genera que se activen mecanismos de nuestro cuerpo para hacer frente a las amenazas”, resaltó.

La psicoterapeuta señaló que al pensar constantemente en estos temores se activan señales de peligro constante y la ansiedad, que genera problemas de sueño, como pesadillas frecuentes o cansancio a pesar de poder dormir, y una excesiva preocupación por el futuro.

Los pacientes presentan una “preocupación excesiva al contagio, a la muerte, a quedarse sin trabajo; irritabilidad, dificultades para concentrarse, estar en estado de alerta constante, pérdida de interés e incluso pensamiento desesperanzador, que en el futuro no habrá nada bueno”, agregó.

Además, resaltó que las sensaciones que produce la ansiedad y el miedo causan malestar en las personas que, en la actualidad, viven en una “sociedad acostumbrada a la inmediatez y al bienestar”.

“Es por ello que cuando se genera una sensación de displacer, muchos buscan desaparecerla o adormecerla, con conductas que generen sensaciones opuestas al malestar, como es el caso del alcohol, sexo, comida, trabajo, etc.”, añadió.

Riveros Maldonado alertó que estas acciones pueden convertirse en una adicción e indicó que lo recomendable “es escuchar a nuestro cuerpo y aprender a reconocer las emociones y gestionarlas adecuadamente”.

Asimismo, el psicólogo clínico católico y fundador del Centro Areté, Humberto Del Castillo Drago, recomendó seguir el taller como un medio concreto para recuperar “la armonía y la serenidad que necesitan para resolver los distintos problemas y retos que han surgido a raíz de la pandemia mundial”.

“En estos tiempos de desconcierto y preocupación, hay que volver a lo fundamental, mirar en lo profundo de nuestro interior, redescubrir nuestros talentos y capacidades, y unidos a nuestros amigos y seres queridos, reinventarnos de mano de Dios”, afirmó.

El taller tiene un costo de 20 dólares y será impartido desde la plataforma ZOOM. Para más información ingrese AQUÍ.

(Fuente: Aciprensa)

Las Iglesias de Oriente Medio: no abandonen el Líbano

Las Iglesias de Oriente Medio: no abandonen el Líbano

Archivo (ANSA)

Después de las dos explosiones que devastaron Beirut el 4 de agosto pasado, causando alrededor de 200 muertos, desaparecidos y heridos, el Consejo de Iglesias de Oriente Medio (Mecc) hace un llamamiento urgente de solidaridad con el Líbano. El país está de rodillas y las Iglesias locales no pueden satisfacer las necesidades del momento y la reconstrucción por sí solas. Vaticannews entrevista al maronita, el padre Rouphael Zgheib.

Las explosiones, que devastaron Beirut el 4 de agosto, pusieron de rodillas al Líbano que ya se enfrentaba a una crisis económica y política muy grave. Cientos de edificios, incluyendo silos que almacenan alrededor del 85% del grano del país, y numerosas casas fueron dañadas o completamente destruidas. Esta es la situación reportada en el llamamiento emitido el 16 de agosto por el Consejo de Iglesias de Oriente Medio. 

A estos daños se añade la destrucción de al menos tres hospitales cristianos, que reciben a pacientes tanto cristianos como musulmanes, y que eran importantes para la hospitalización y el cuidado de las personas afectadas por el Covid 19. 

La MECC también señala que muchas escuelas cristianas históricas de los distritos de Gemmayzeh, Mar Mikhael y Achrafieh se vieron gravemente afectadas, a pocas semanas del comienzo del nuevo año escolar en septiembre. El barrio cristiano de Beirut está totalmente devastado y al menos diez iglesias han sido destruidas. Precisamente por eso, el padre Rouphael Zgheib, director nacional de las Sociedades Misioneras Pontificias del Líbano y miembro de la MECC, dice a Vaticannews en una entrevista, que es fundamental que el país de los Cedros no sea abandonado por la comunidad internacional, por las Iglesias de otros países y por las organizaciones humanitarias.

Líbano: historia de muchas crisis

Durante las numerosas crisis a las que ha tenido que hacer frente el Líbano en su historia reciente, las iglesias cristianas siempre se han encargado de ayudar a la población, pero hoy en día -dice el Padre Zgheib- no pueden prestar sus servicios debido a la destrucción de sus instalaciones sanitarias y educativas, cuya restauración requerirá cientos de millones de dólares.

Hasta ahora ha sido valiosa la labor de los numerosos voluntarios, que desde el 4 de agosto lo han hecho todo: han empezado a retirar los escombros de las calles, las iglesias y los hospitales, han ayudado a la población sobre todo a los más frágiles y necesitados. Además, los monasterios y las escuelas han abierto sus locales para albergar a los desamparados y se están distribuyendo alimentos y medicinas.

Se necesita de todo

Por su parte, el Mecc ya ha tomado medidas para apoyar a las familias vulnerables distribuyendo kits de higiene, kits de limpieza personal, juegos de cocina, juegos de lavandería, alimentos, medicinas, equipo de protección anti-Covid-19 y proporcionando materiales a los voluntarios para la limpieza de iglesias, hospitales y calles. En la ayuda, recuerda el padre Rouphael Zgheib, también se incluye el suministro de medicamentos a muchas personas que padecen enfermedades crónicas o cáncer. En una etapa posterior, el Consejo también participará en la reparación de casas, escuelas y dispensarios dañados. Toda esta labor no puede llevarse a cabo sin apoyo internacional. De ahí el llamamiento a ayudar al Consejo de Iglesias a aliviar la enorme carga que pesa sobre los hombros de las Iglesias y a liberar de la piedra del sufrimiento, el terror y la desesperación los corazones de los ciudadanos y las familias vulnerables afectadas por esta catástrofe sin precedentes.

(Fuente: Vatican News)

El Papa: El amor preferencial por los pobres es misión de todos

El Papa: El amor preferencial por los pobres es misión de todos

En la Audiencia General de este miércoles 19 de agosto, Papa Francisco afirmó que la opción preferencial por los pobres “es un criterio-clave de autenticidad cristiana”, “una exigencia ético-social que proviene del amor de Dios”, que impulsa “a pensar y a diseñar una economía donde las personas, y sobre todo los más pobres, estén en el centro.”

“La pandemia ha dejado al descubierto la difícil situación de los pobres y la gran desigualdad que reina en el mundo”, evidenció Papa Francisco en la Audiencia general de este miércoles 19 de agosto. Continuando con las catequesis semanales sobre cómo sanar el mundo después de la crisis sanitaria, el Papa destacó que “el virus, si bien no hace excepciones entre las personas, ha encontrado, en su camino devastador, grandes desigualdades y discriminación. ¡Y las ha incrementado!”

La opcion preferencial por los pobres

El Santo Padre reconoce que la respuesta a la pandemia debe ser doble. Por un lado, “es indispensable encontrar la cura para un virus pequeño pero terrible, que pone de rodillas a todo el mundo.” Por el otro, continua el Pontífice, “tenemos que curar un gran virus, el de la injusticia social, de la desigualdad de oportunidades, de la marginación y de la falta de protección de los más débiles”. Citando la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, Francisco afirma que “en esta doble respuesta de sanación, hay una elección que, según el Evangelio, no puede faltar: la opción preferencial por los pobres”. Y recordó: “esto no es una opción política; tampoco es una opción ideológica, una opción de partido… No. La opción preferencial por los pobres está en el corazón del Evangelio”.

Cristo se ha hecho pobre

El Santo Padre, recuerda que “Cristo mismo, que es Dios, se ha despojado a sí mismo, haciéndose igual a los hombres; y no ha elegido una vida de privilegio, sino la condición de siervo. Nació en una familia humilde y trabajó como artesano”. Al mismo tiempo, “al principio de su predicación, anunció que en el Reino de Dios los pobres son bienaventurados. Estaba en medio de los enfermos, los pobres y los excluidos, mostrándoles el amor misericordioso de Dios”.

Un criterio-clave de autenticidad cristiana

“Los seguidores de Jesús se reconocen por su cercanía a los pobres, a los pequeños, a los enfermos y a los presos, a los excluidos y a los olvidados, a quien está privado de alimento y ropa” destacó el Pontífice. Recordando lo expresado por San Juan Pablo II, subraya también que “este es un criterio-clave de autenticidad cristiana”, “no siendo una tarea para pocos” sino la misión de toda la Iglesia.

“La fe, la esperanza y el amor necesariamente nos empujan hacia esta preferencia por los más necesitados, que va más allá de la pura necesaria asistencia. Implica de hecho el caminar juntos, el dejarse evangelizar por ellos, que conocen bien al Cristo sufriente, el dejarse “contagiar” por su experiencia de la salvación, de su sabiduría y creatividad. Compartir con los pobres significa enriquecerse mutuamente. Y, si hay estructuras sociales enfermas que les impiden soñar por el futuro, tenemos que trabajar juntos para sanarlas, para cambiarlas.”

Una ocasión para construir algo diferente

Francisco reconoce la preocupación de todos por las consecuencias de la pandemia y el deseo de muchos de volver a la normalidad y retomar las actividades económicas. Sin embargo, “esta ‘normalidad’ no debería comprender las injusticias sociales y el degrado del ambiente”, sino que “hoy tenemos una ocasión para construir algo diferente”. Afirma el Santo Padre que «la pandemia es una crisis y de una crisis no salimos igual: o salimos mejor o salimos peor. Deberíamos salir mejor, para mejorar la injusticia social y la degradación del medio ambiente.»

Una economia donde el hombre esté al centro

En relación a la economía, expresó que se puede “hacer crecer una economía de desarrollo integral de los pobres y no de asistencialismo”, que “no recurra a remedios que en realidad envenenan la sociedad, como los rendimientos disociados de la creación de puestos de trabajo dignos”. “La opción preferencial por los pobres –continua el Pontífice-, esta exigencia ético-social que proviene del amor de Dios, nos da el impulso a pensar y a diseñar una economía donde las personas, y sobre todo los más pobres, estén en el centro.”

Finalmente, Papa Francisco expresa que sería une escándalo “si toda la asistencia económica que estamos viendo – la mayor parte con dinero público – se concentrase en rescatar industrias que no contribuyen a la inclusión de los excluidos, a la promoción de los últimos, al bien común o al cuidado de la creación”. “¡Sería triste si en la vacuna del Covid-19 se diera prioridad a los más ricos! ” se lamentó el Santo Padre.

Con el ejemplo de Jesús

Para concluir, el Santo Padre recordó que “con el ejemplo de Jesús, el médico del amor divino integral, es decir de la sanación física, social y espiritual, tenemos que actuar ahora, para sanar las epidemias provocadas por pequeños virus invisibles, y para sanar esas provocadas por las grandes y visibles injusticias sociales”. De este modo, propone que esto se haga a partir del amor de Dios, poniendo las periferias en el centro y a los últimos en primer lugar, ya que a partir de este amor, anclado en la esperanza y fundado en la fe, un mundo más sano será posible.

A continuación la catequesis completa de hoy miércoles 19 de agosto, te invitamos que visite la playlist de nuestro canal Youtube.

(Fuente: Vatican News)

Como san Bernardo, el Papa invita a “abandonarse” en la Virgen

Como san Bernardo, el Papa invita a “abandonarse” en la Virgen

El Papa Venera Una Estatua De La Virgen María (C) Vatican Media

Saludó a ancianos y enfermos.

Ante la inminente fiesta de san Bernardo de Claraval, que la Iglesia celebra el 20 de agosto, el Papa invitó a “abandonarse” en la Virgen, dirigiéndose a los ancianos, jóvenes, enfermos y recién casados en la audiencia general.

“Mañana (hoy) celebraremos la memoria litúrgica de san Bernardo de Claraval, gran doctor de la Iglesia y sobre todo, tierno cantor de Nuestra Señora”, comentó el Santo Padre este miércoles, 19 de agosto de 2020, durante la audiencia general. “Su ejemplo suscita en cada uno de nosotros el deseo de abandonarse con fe a la protección maternal de la Virgen santa, consoladora de los afligidos”.

Estas palabras fueron pronunciadas en italiano, junto con su saludo a los fieles de habla italiana. “Invito a todos a dedicar cada vez más tiempo a la oración y a la formación cristiana, a ser fieles discípulos de Cristo y a crecer en el espíritu de solidaridad fraterna”, ha dicho el Papa.

San Bernardo, nacido en Fontaines-lès-Dijon, Francia, en 1090 fue abad, fundador y Doctor de la Iglesia. El cazador de almas y vocaciones, un auténtico líder, experto en el arte de la dialéctica y en la retórica. Es el último de los padres, excelso propagador del culto a María.

(Fuente: Zenit)

Papa Francisco: “Las personas valen más que las cosas”

Papa Francisco: “Las personas valen más que las cosas”

El Papa Francisco. Foto: Vatican Media.

“Las personas valen más que las cosas”, aseveró el Papa Francisco este martes 18 de agosto en un mensaje sobre la administración cristiana de las riquezas.

En el mensaje, publicado en su perfil oficial de la red social Twitter, el Pontífice afirma que “la riqueza puede llevar a construir muros. Jesús, por el contrario, invita a sus discípulos a transformar bienes y riquezas en relaciones, porque las personas valen más que las cosas y cuentan más que las riquezas que se poseen”.

Este mensaje se suma a otros que el Santo Padre difundió en los últimos días sobre la vida cristiana. En una carta a los religiosos y religiosas de Brasil con motivo de la Semana de la Vida Consagrada, que se está celebrando del 16 al 22 de agosto, Francisco recordó que “el camino vocacional tiene su origen en la experiencia de saberse amado por Dios”.

“La propia vida es ya fruto de una llamada de Dios; nos llamó a la vida porque nos ama y lo predispuso todo para que cada uno de nosotros fuese único, acompañándonos a lo largo de los caminos polvorientos de nuestra vida”, afirmó en la carta.

En otra misiva enviada por medio del Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, a los participantes en el Encuentro “Meetin per l’amicizia fra i popili” (Encuentro por la amistad entre los pueblos), que se está celebrando en la localidad italiana de Rimini, Francisco puso de relieve un efecto inesperado del confinamiento por la pandemia de coronavirus: el redescubrimiento de la capacidad de asombrarse.

“En los últimos meses hemos experimentado esa dimensión del estupor que asume la forma de la compasión ante el sufrimiento, ante la fragilidad, ante la precariedad de la existencia”.

Asimismo, durante el Ángelus dominical del 16 de agosto, el Papa Francisco invitó a no ocultar las heridas de la historia personal de cada uno, sino asumirlas y ponerlas delante de Dios.

“Cada uno de nosotros tiene su propia historia” por lo que cuestionó: “¿Qué hago yo con mi historia? ¿La escondo?” por lo que sugirió que la “debemos llevar delante al Señor”.

(Fuente: Aciprensa)

 

12 de septiembre: la Iglesia de Madrid celebra Jornada ecuménica por la Creación

12 de septiembre: la Iglesia de Madrid celebra Jornada ecuménica por la Creación

Debido a la actual situación de emergencia sanitaria y en memoria del elevado número de víctimas que han sufrido la pandemia del virus Covid-19, este día pretende unir el esfuerzo para que los ciudadanos sean más conscientes de la relación que existe entre la destrucción del hábitat y el aumento de las pandemias.

Reflexionar sobre la importancia de ser guardianes de la vida, la Creación y la necesidad de proteger la biodiversidad: con estos objetivos, el sábado 12 de septiembre la Arquidiócesis de Madrid y la Asamblea Episcopal Ortodoxa de España y Portugal celebrarán una Jornada Ecuménica de Oración por el Cuidado de la Creación. El programa de actos estará presidido por el Cardenal Carlos Osoro Sierra, Arzobispo de Madrid, junto con el Metropolitano Policarpo, representante del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, y el Obispo ortodoxo rumano Timothy Lauran.

Salvaguardar las obras del Creador
«Debido a la actual situación de emergencia sanitaria y en memoria del elevado número de víctimas que han sufrido la pandemia del virus Covid-19 – se lee en la página web de la Iglesia de Madrid – este Día pretende unir el esfuerzo para que los ciudadanos sean más conscientes de la relación que existe entre la destrucción del hábitat y el aumento de las pandemias. «El cuidado de la vida en sentido amplio, es decir, de la vida humana y la biodiversidad – subraya la nota – forma parte de nuestro compromiso, como cristianos, de garantizar la habitabilidad del planeta y el desarrollo sostenible de los pueblos, en consonancia con los Objetivos de desarrollo sostenible y de salvaguardia de las obras del Creador».

De ahí el llamamiento a «aprender a valorar la importancia del cuidado y la conservación de la vida humana, en todas sus fases, sin olvidar que la protección de la naturaleza es un paso necesario e importante para promover la continuidad de la vida». Citando, pues, un pasaje de la Encíclica de Benedicto XVI, «Caritas in Veritate», los organizadores reiteran:

“Si no se respeta el derecho a la vida y a la muerte natural, si la concepción, la gestación y el nacimiento del hombre se hacen artificiales, si se sacrifican embriones humanos para la investigación, la conciencia común acaba perdiendo el concepto de ecología humana y, con ella, el de ecología ambiental. Es una contradicción pedir a las nuevas generaciones que respeten el medio ambiente natural, cuando la educación y las leyes no les ayudan a respetarse a sí mismas”

Oración ecuménica
La Jornada tendrá lugar en la zona de Casa de Campo, en la colina de la Torrecilla, y se dividirá en dos momentos distintos, por razones de seguridad sanitaria anticoronavirus: a las 10.00 horas se celebrará una mesa redonda con expertos en el ámbito religioso, académico y civil, que tratarán el tema de la custodia de la vida, tanto desde el punto de vista espiritual-cristiano como médico-hospitalario. A las 11.30, en cambio, la segunda fase de los trabajos se abrirá con una oración ecuménica que continuará hasta la 1 de la tarde.

Por último, hay que recordar que el evento forma parte del «Tiempo de la Creación», la iniciativa ecuménica mundial que, del 1 de septiembre al 4 de octubre, promueve la protección, el cuidado y el desarrollo positivo de la «Casa Común». Para 2019, el tema del evento es «La red de la vida», que vincula el cuidado de la Creación con la protección de la biodiversidad.

(Fuente: Vatican News)

Una monja carmelita logró la casa propia para 12 personas trans

Una monja carmelita logró la casa propia para 12 personas trans

Facebook Monica Astorga

El arduo trabajo de Mónica Astorga, animada por el Papa Francisco

Tras un arduo trabajo de años, acompañado por el propio Papa Francisco, la superiora del Convento de Carmelitas Descalzas de Neuquén logró que el municipio local ceda terrenos al monasterio y con fondos de la provincia se construya un complejo habitacional para mujeres trans.

“El Condominio Social Tutelado para mujeres trans” es un espacio de 12 monoambientes que permitirá alojar a personas trans de entre 40 y 70 años que viven en situación de extrema vulnerabilidad. Será administrado por la Orden de Carmelitas Descalzas, cuya superiora local, la hermana Mónica Astorga, lleva adelante desde 2006 una intensa labor pastoral con este grupo.

Todo comenzó ese año con la visita a una Iglesia de una persona trans prostituida que quería colaborar con el diezmo de su labor. La hermana Mónica venía trabajando con jóvenes en situación de extrema vulnerabilidad como adictos y condenados a prisión perpetua. De ese diálogo, surgió un encuentro con un grupo más amplio, y un diálogo con Katy Villagra que la cambió para siempre: “Me dijo que su sueño era tener una cama limpia para morir porque esa noche, cuando saliera a la ruta, no sabía si volvía o si terminaba en la cama de un hospital, donde ‘ni las sábanas cambian’”.

Desde entonces, con su acompañamiento y apoyo, muchas han logrado abandonar el flagelo de la prostitución. “Estoy re feliz, muy agradecida a Dios y a la hermana Mónica que se re portó con nosotras. Hay que hacerle un monumento a esa monja, está en todos los detalles. ¡La han atacado tanto! Pero con la fuerza que Dios, sigue tirando por nosotras”, expresó durante la inauguración Paola, una de las habitantes del complejo, según consigna la Agencia Télam.

Se trata de casas en monoambiente con 40 metros cuadrados, baño y cocina, un salón de usos múltiples y un parque para ser destinado a huerta, recreación y estacionamiento. No tendrán que abonar alquiler, y si cumplen con las normas de convivencia, las habitarán toda su vida.

“Mi sueño era que las trans tuviesen una casa digna. Porque nunca se les da esta oportunidad. No tienen derecho a nada”, expresó la hermana Mónica. Conseguirlo, no fue fácil. No sólo por las gestiones de por sí complejas para una religiosa de clausura, sino también por el rechazo que en su momento expresaron los vecinos, quienes al principio pensaban que la obra se trataba de una toma ilegal. En ese momento, la Hermana Mónica fue casa por casa llevando paz y explicando.

El Papa Francisco respalda desde hace años la labor pastoral de la hermana Mónica. “A veces le pregunto cómo hacer cuando me dicen cosas feas, y él siempre me repite: ‘no dejes la oración y seguí con esto, yo te acompaño’. Y el último mail me dijo ‘¿Jesús la pasó mejor o peor? No pretendas pasarla bien cuando haces algo’», contó. Ya hace años había elogiado su labor: “En la época de Jesús, los leprosos eran rechazados así. Ellas son los leprosos de la actualidad. No dejes el trabajo de frontera que te tocó”.

Y ante este nuevo gran paso de su obra, le escribió: “Querida Mónica, Dios que no fue al seminario ni estudió teología te lo retribuirá abundantemente. Rezo por vos y por tus chicas. No se olviden de rezar por mí. Que Jesús te bendiga y la virgen santa te cuide. Fraternalmente, Francisco”.

(Fuente: Aleteia)

Memoria de San Juan Eudes, presbítero

Memoria de San Juan Eudes, presbítero

Muchos son los Santos abogados contra enfermedades o causas difíciles. De los que viene muy bien invocar porque nos pueden proteger y amparar especialmente en estos tiempos. Hoy celebramos a San Juan Eudes, protector en la lucha contra las enfermedades contagiosas.

Nacido en la segunda mitad del siglo XVI, ingresa a los catorce años en el Colegio de los Jesuitas de Jaén donde hará su formación y estudiará Teología. Posteriormente se une a la Congregación del Oratorio, fundada por el futuro Cardenal Pedro de Berullé. Ordenado sacerdote, pronto acecharía la peste en aquellas tierras, por lo que Juan se dedica a asistir a los enfermos, encargándose también de predicar las misiones, sumando ciento diez las que llevará a cabo.

Poco después funda una casa que acoja a las mujeres de mala vida que se convierten, proyecto que encomendará a las religiosas para él consagrarse a los sacerdotes a quienes veía con muchas precariedades y deformaciones tanto en el plano espiritual como humano. Así se ofrecen a la Santísima Trinidad como guía de la iniciativa que encontrará no pocas dificultades, hasta su definitiva aprobación, como sucederá con las fundaciones anteriores, que también obtendrán la debida licencia.

Los últimos tiempos de su vida los dedicará a escribir sobre la Virgen María y el Misterio de la Maternidad Divina. Ahí se pone de relieve la devoción que tenía Juan Eudes a la Madre de Dios. Aún la Providencia le permitió predicar la última misión poniendo todo su empeño en tocar el corazón de los hombres hasta su muerte ocurrida en el año 1680.

Fuente: Cope