Parroquia El Buen Pastor – República Dominicana

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«Entonces conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.» (1 Jn 3, 18 )

10 consejos de san Benito para mejorar la vida diaria

10 consejos de san Benito para mejorar la vida diaria

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Quizás hayan pasado 1500 años de su muerte, pero sus ideas tienen una validez eterna.

Tal vez san Benito de Nursia viviera hace 1500 años (480-547), pero muchas de sus ideas tienen tanta relevancia hoy que cuando él las puso por escrito en la normativa regla de vida para su comunidad de monjes, conocidos hoy como benedictinos. En la actualidad continúan siguiendo su Regla en su búsqueda de la santidad.

El librito con la Regla, que se puede encontrar de forma gratuita en formato digital en varios sitios de Internet, contiene los consejos de san Benito, las directrices que él mismo seguía. Son unas normas que derivan de su experiencia con la vida diaria y de sus reflexiones sobre la naturaleza humana y representan un auténtico camino de conversión del corazón, una forma de renacer en el Espíritu que Jesús reveló a Nicodemo. Sin embargo, nosotros no necesitamos ser monjes o santos para servirnos de su sabiduría perenne. Aquí tenéis 10 consejos que nos pueden hacer bien a todos:

1.ESCUCHA, HIJO

Así empieza la Regla. Para escuchar, primero debemos mantener silencio. Lo cierto es que, para un monje benedictino, hablar sin necesidad, sin decir nada de valor, era algo que se castigaba. La mayoría de nosotros no estamos ceñidos a semejante nivel de rigor, pero, en efecto, el silencio nos permite reflexionar sobre nosotros mismos y ser más atentos a los demás, nos ayuda a ser más pacíficos y nos pone en presencia de Dios.

2.EL TRABAJO NOS AYUDA A CONSERVAR LA MENTE SANA

“La ociosidad es la enemiga del alma”, escribe Benito, que mandaba a sus monjes dividir su tiempo entre el trabajo, la lectura y la oración, de forma tal que desarrollaran un equilibrio entre cuerpo, mente y alma.

3.TRANSFORMAR TODA TAREAS EN ORACIÓN

Para san Benito, toda tarea participa de la obra creadora de Dios y del sufrimiento de Cristo. El trabajo debería considerarse como un servicio al prójimo y una forma de oración.

4.NUESTROS DÍAS DEBERÍAN SEGUIR UN RITMO

En un monasterio, la Regla impone un tiempo para todo: para rezar, trabajar, leer, meditar… Estos antiguos principios se siguen enseñando, en esencia, como parte de las habilidades de gestión del tiempo en escuelas de negocios y en libros de autoayuda, animándonos a establecer ciertos tiempos de inicio y de finalización para cada tarea.

5.SER ATENTOS CON LOS DEMÁS

Para san Benito, el respeto debe caracterizar todas nuestras relaciones con las personas. “Recíbanse a todos los huéspedes que llegan como a Cristo”, dice san Benito en la Regla, en especial “al recibir a pobres y peregrinos”. Si todos somos atentos y considerados con el prójimo —incluso con nuestros enemigos—, contribuiremos a construir un mundo que refleje el amor de Dios.

6.PRACTICAR LA DISCIPLINA

El santo abad decía a sus monjes que pusieran fin de forma puntual a cualquier cosa que estuvieran haciendo cuando llegara el momento de pasar a otra tarea, por difícil que fuera hacer el cambio, en obediencia a la voluntad de Dios. Quizás no tengamos a un abad que nos dicte cuál es nuestro horario, pero forzarnos a nosotros mismos a seguir un programa bien diseñado nos libera realmente de la esclavitud de nuestros impulsos.

7.LEER A MENUDO PARA NUTRIR MENTE Y ALMA

San Benito hacía que sus monjes dedicaran una parte importante del día a leer la Escritura u otros libros edificantes, entre periodos de trabajo, oración y la cena. Leer buenos libros puede darnos ideas frescas, hacernos más empáticos, ensanchar nuestra mente y enseñarnos sabiduría del pasado y del presente.

8.ENTENDER Y RESPETAR NUESTRAS PROPIAS PRIORIDADES

Para los monjes, la mayor prioridad es buscar a Dios, en especial en la oración. La Regla entera se organiza en torno a este principio. San Benito repite una y otra vez, con fórmulas que varían ligeramente: “Nada absolutamente antepongan a Cristo”. Tenemos que saber cuáles son nuestras prioridades y respetarlas en la manera en que empleamos nuestro tiempo.

9.HACER LAS PACES CON LOS DEMÁS

En diversos modos y circunstancias, san Benito insta a sus monjes a disculparse siempre que pudieran haber ofendido a otro. Les recuerda el requerimiento de la Sagrada Escritura: “Busca la paz y síguela” y el bien de “reconciliarse antes de la puesta del sol con quien se haya tenido alguna discordia”. Esto nos ayuda a crecer en bondad, además de a contribuir a la estabilidad de la comunidad.

10.VIVIR CADA DÍA COMO SI FUERA EL ÚLTIMO
El santo abad decía a sus monjes que debían “tener la muerte presente ante los ojos cada día”. Esto nos ayuda a recordar nuestras prioridades y centrarnos en lo esencial.

Quizás no seamos monjes, pero los monjes sí son personas como el resto de nosotros y la naturaleza humana no cambia. El entendimiento que tenía san Benito de la humanidad continúa siendo valioso hoy día. Confiamos en que estos consejos nos iluminen o nos recuerden algunas formas que tenemos para ser más felices y mejores personas, con la ayuda de Dios.

(Fuente: Aleteia)

La conversión ante el racismo de Bartolomé de las Casas

La conversión ante el racismo de Bartolomé de las Casas

¿Por qué puede ser santo? Quizá porque Bartolomé de Las Casas fue un hombre capaz de enfrentarse a su propio pecado.

El volumen extremo que ha alcanzado el racismo en Estados Unidos, sobre todo a partir de la ominosa muerte de George Floyd en Minneapolis asfixiado por un policía blanco, ha llevado a muchos escritores católicos a buscar ejemplos de cómo convertir el corazón de un racista confeso o de alguien que sin serlo todavía guarda resabios hacia la igualdad racial, la justicia y el respeto a la dignidad de los demás seres humanos.

Tal es el caso de la escritora y conferencista estadounidense Meg Hunter-Kilmer quien ha publicado una lúcida reflexión en Our Sunday Visitor sobre el camino recorrido por el fraile y obispo dominico Bartolomé de las Casas (1484-1566), el “Protector de los Indios”, quien durante mucho tiempo fue esclavista, encomendero y más tarde, uno de los grandes abogados defensores de los derechos humanos y la igualdad de los naturales del recién descubierto y colonizado continente americano.

The redemption of Bartolomé de Las Casas

“Bartolomé de Las Casas –escribe Hunter-Kilmer– era un sacerdote esclavista. Peor aún, era un sacerdote que incursionó en aldeas indígenas para capturar esclavos. Y aunque finalmente revisó su postura sobre la esclavitud de los pueblos indígenas, continuó apoyando la esclavitud negra. Está en camino a la santidad. ¿Cómo? Porque ese no fue el final de su historia”.

¿Hacia los altares?

La “leyenda negra” en torno a fray Bartolomé de las Casas le viene, justamente, de su “exagerada” defensoría de la igualdad y la condición de seres humanos de los indígenas, a quienes trató paternalmente, sobre todo en su corto ministerio de apenas seis meses, como primer obispo de lo que hoy es Chiapas (al sur de México). De hecho, su nombre quedó grabado en una de las diócesis emblemáticas de la América originaria: San Cristóbal de las Casas.

Sin embargo, desde el 2 octubre de 2002, en la sevillana parroquia de La Magdalena, el arzobispado de Sevilla abrió la causa de beatificación de quien llegó a tierras americanas como encomendero, concretamente a lo que ahora es Haití y República Dominicana, cinco siglos antes, en 1502, siendo sucesivamente vice-postuladores hasta sus respectivos fallecimientos los frailes dominicos Fernando Aporta (+4 octubre 2002) y Herminio de Paz (+2013). En 2019, en su capítulo general, la orden nombró a fray Alfonso Esponera Cerdán como vice postulador (fuera de Roma) de dicha causa.

¿Cuál es el tema central de su beatificación? Lo describe así Hunter-Kilmer: “Bartolomé de Las Casas, sobre todo, era un hombre capaz de enfrentar su propio pecado y convertirse. Sucedió gradualmente, sucedió a un gran costo, pero sucedió. Y algún día pronto, puede ser elevado a los altares, no porque siempre haya sido un buen hombre, sino porque no tenía miedo de reconocer lo que era malo en él y hacer el trabajo (con la gracia de Dios) para erradicarlo”.

Itinerario de Las Casas

Bartolomé fue hijo de un acompañante de Cristóbal Colón cuando éste hizo su segundo viaje a lo que él creía que eran las Indias orientales. A los 18 años, acompañó a su padre en la expedición de Nicolás de Ovando en 1502, siendo uno de los 1,500 primeros colonizadores elegidos al azar para hacer producir los territorios recién descubiertos.

Tuvo una encomienda de indios en La Española, que empleó en su labranza. Ordenado sacerdote en Roma, vuelve al Caribe, donde continúa en posesión de una encomienda.

Él mismo confesó en alguna de sus obras, que hizo trabajar duro a sus indios, incluso tuvo esclavos negros, siguiendo las condiciones de trabajo de su lugar y tiempo, aunque no los maltrató ni los castigó abusivamente. En 1512 interviene en la conquista de Cuba como capellán del conquistador Diego Velázquez, recibiendo también encomienda de indios. Pero su conversión sería el 15 de agosto de 1514, luego de escuchar un sermón de fray Antón de Montesinos sobre la condición humana libre y sobre la vocación a la fe cristiana y a la santidad de los indios y de enfrentarse a las palabras del Eclesiastés: “Derrama sangre quien niega su salario al trabajador”.

Emilio Castelar lo describe de esta manera: “Las Casas, antes que todo, es desde el principio al fin de su vida un hombre de pasión, y por apasionado, sujeto a violencias en su proceder y a brusquedades en su lenguaje. Sin esa pasión, que todo lo creía posible, no luchara como lucio, ni padeciera como padeció; pero tampoco se agranda como se agrandó en el concepto de la humanidad y en el agradecimiento de la historia”. Se hizo dominico, consiguiendo una buena formación teológica y jurídica misma que emplea en ese ideal de defensa de los indios.

Asedio a la Corte por los indígenas
No hubo personaje más impopular que Las Casas en la Corte española ni entre sus propios compañeros de orden o entre los encomenderos y colonizadores españoles que siempre lo califican de exagerado e, incluso, como un hereje por sus anhelos de hacer crecer la figura de los naturales y decrecer la empresa española en América. Morirá en Madrid en 1566, tras asediar a la corte con memoriales y propuestas de liberación de los indios de las manos de los encomenderos y conseguirles la categoría de ciudadanos libres, dependientes directamente como los españoles de la autoridad del Rey.

“Las Casas argumentó no solo contra la esclavitud sino también contra la conquista, insistiendo en que los indígenas americanos no eran los salvajes incivilizados que se suponía que eran”, escribe en su artículo Hunter-Kilmer. Y añade: “Aunque Las Casas anhelaba la conversión de las Américas, sabía que solo podía suceder realmente a través de la evangelización genuina, no la conquista y la conversión forzada”.

La escritora termina argumentando el por qué y el cómo puede ser un gran faro de luz que ilumina las oscuridades del racismo: «Durante este tiempo de agitación y división, el Siervo de Dios Bartolomé de Las Casas se erige como un poderoso intercesor para aquellos que son activamente racistas, que promulgan o abogan por leyes y sistemas opresivos. (…) ¿Podemos, como Las Casas, participar en una autorreflexión honesta, examinando nuestros prejuicios y negándonos a justificarlos? ¿Podemos hacer el trabajo duro de luchar por la justicia, incluso si nos pone en desacuerdo con los que amamos?”

(Fuente: Aleteia)

El Papa pide rezar en julio por las familias y urge a los Estados que las protejan

El Papa pide rezar en julio por las familias y urge a los Estados que las protejan

En el «Video del Papa» de este mes de julio, el Santo Padre pone el acento en los momentos difíciles que viven las familias de hoy, marcados por el estrés de un mundo en crisis y pide para que sean acompañadas con amor, respeto y consejo.

Se acaba de publicar el Video del Papa de julio, dando a conocer la intención de oración que el Santo Padre confía a la Red Mundial de Oración del Papa (incluye el Movimiento Eucarístico Juvenil – MEJ). En esta ocasión, trata sobre las familias, que necesitan ser protegidas en estos momentos difíciles. Con esta preocupación en mente, Francisco pide que los Estados las protejan y que “en el mundo de hoy sean acompañadas con amor, respeto y consejo”.

Las realidades de las familias de hoy son diferentes a las del pasado. Inmersas en una cultura donde hay poco tiempo, donde el exceso de trabajo a veces impide el espacio para la convivencia y donde la conexión digital desplaza, en algunos casos, los lazos afectivos, muchas familias se sienten solas y sufren en silencio.

En estos tiempos de crisis, además, donde seguimos viendo las consecuencias socioeconómicas de la pandemia —como la pérdida de trabajo o la dificultad de mantener una vivienda— se hace más evidente que ni los individuos ni la sociedad pueden prescindir de las familias. Es por ello que los Estados necesitan promover políticas que las contengan y protejan.

Es por ello que el Video del Papa de este mes señala que son este tipo de situaciones, entre otras, los peligros a los que se enfrenta la familia en la actualidad:

“La familia tiene que ser protegida. Son muchos los peligros a los que está enfrentada: el ritmo de vida, el estrés… A veces los padres se olvidan de jugar con sus hijos. La Iglesia tiene que animar y estar al lado de las familias ayudándolas a descubrir caminos que les permitan superar todas estas dificultades. Recemos para que las familias en el mundo de hoy sean acompañadas con amor, respeto y consejo. Y de modo especial, sean protegidas por los Estados.”

En este contexto, el padre Frédéric Fornos, sacerdote jesuita, Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, explica el sentido de la intención de oración del Santo Padre:

“La familia tiene que ser protegida. Son muchos los peligros a los que está enfrentada: el ritmo de vida, el estrés… A veces los padres se olvidan de jugar con sus hijos. La Iglesia tiene que animar y estar al lado de las familias ayudándolas a descubrir caminos que les permitan superar todas estas dificultades. Recemos para que las familias en el mundo de hoy sean acompañadas con amor, respeto y consejo. Y de modo especial, sean protegidas por los Estados.”

En este tiempo que vivimos, por tanto, las familias necesitan ser apoyadas, fortalecidas, «acompañadas con amor, respeto y consejo».

«Rezar por esta intención de oración es ponernos en camino, al servicio de nuestras familias, apoyando las asociaciones que las ayudan a enfrentar sus diversos desafíos, pues la verdadera oración se encarna en nuestras vidas», concluye el padre Fornos alentándonos a que en el mes de julio, «dediquemos cada día tiempo gratuito a nuestras familias; cada persona sabe concretamente lo que esto significa”.

(Fuente: Vatican News)

Julio, mes de la Preciosísima Sangre de Cristo

Julio, mes de la Preciosísima Sangre de Cristo

Jesucristo (C) Cathopic. Cristián Gutiérrez, LC

Tradicionalmente, en la Iglesia, el mes de julio está dedicado a la devoción a la Preciosísima Sangre de Cristo. En este artículo se describe el origen y evolución de la misma.

Aunque a lo largo de los siglos la Iglesia presentó varias fiestas de la Santísima Sangre, no fue hasta el siglo XIX cuando se estableció una fiesta universal. Así, por ejemplo, previamente fue durante el pontificado Benedicto XIV (1740-1758) cuando se compusieron la Misa y el Oficio en honor de la Sangre adorable del Divino Salvador.

Tal y como señala san Juan XXIII en su Carta Apostólica Inde a Primis sobre la devoción a la Preciosísima Sangre, su “propagador admirable” fue en el siglo XIX, el sacerdote romano san Gaspar del Búfalo”, fundador de los misioneros de la Preciosa Sangre.

Institución de la fiesta

Más tarde, Pío IX, durante la Primera Guerra Italiana por la Independencia en 1849, se vio obligado a exiliarse a Gaeta. Allí recibió la visita de don Giovanni Merlini, misionero de la Preciosa Sangre, que le sugirió que instituyera la consabida fiesta y predijo el final del exilio con ella.

El papa hizo la promesa de hacerlo y, con el decreto Redempti sumus (10 de agosto de 1849), extendió a toda la Iglesia la festividad de la Preciosísima Sangre. Después, Pío X, en 1914, la fijó en el día 1 de julio.

El papa Pío XI, como recuerdo del XIX Centenario de la Redención, elevó dicha fiesta a rito doble de primera clase, “con el fin de que, al incrementar la solemnidad litúrgica, se intensificase también la devoción y se derramasen más copiosamente sobre los hombres los frutos de la Sangre redentora”, explica san Juan XXIII.

Juan XXIII

Este papa santo, en la citada carta apostólica y con objeto de incrementar más el culto a la preciosa Sangre de Jesucristo, aprobó las Letanías a la Sangre de Cristo y recomendó que se recitasen en todo el mundo católico de manera pública o privada “con la concesión de indulgencias especiales”.

Igualmente, propuso que, al acercarse la fiesta y el mes consagrado al culto de la Sangre de Cristo (julio), “los fieles la hagan objeto de sus más devotas meditaciones y más frecuentes comuniones sacramentales. Que reflexionen, iluminados por las saludables enseñanzas que dimanan de los Libros Sagrados y de la doctrina de los santos padres y doctores de la Iglesia en el valor sobreabundante, infinito, de esta Sangre verdaderamente preciosísima (…)”.

Misa votiva de la Preciosa Sangre

San Pablo VI, con la reforma del Calendario, la unió a la fiesta del Corpus Christi, que desde entonces se celebra en toda la Iglesia como la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. No obstante, se estableció una Misa votiva en honor de la Preciosa Sangre que se puede celebrar en el mes de julio o en la mayoría de los otros meses del año.

Igualmente, las Congregaciones vinculadas a la espiritualidad de la Sangre de Cristo todavía celebran la fiesta el 1 de julio con el grado de solemnidad.

Por toda esta tradición, en este mes del año, se anima a los católicos a meditar sobre el sacrificio de Jesús y el derramamiento de su sangre por la humanidad el Jueves Santo.

(Fuente: Zenit)

Pide la protección de Dios sobre tus hijos con esta oración de la Biblia

Pide la protección de Dios sobre tus hijos con esta oración de la Biblia

Vadim Kozlovsky | Shutterstock

Ya sea que vayan a la escuela o simplemente salgan de la casa, reza por ellos esta oración.

Cuando nuestros hijos salen por la puerta de casa y desaparecen de la mirada de los padres, puede ser difícil confiar que estarán en buenas manos. El mundo es un lugar peligroso y muchas cosas podrían suceder que están fuera de nuestro control.

Sin embargo, nuestro corazón puede estar en paz cuando encomendamos su vida a Dios, poniéndolo a cargo de proteger a nuestros hijos de cualquier mal. Si no podemos protegerlos, seguramente Él puede cubrirlos con su brazo poderoso.

A continuación está una oración del libro de los Números, dicha por el sacerdote sobre el pueblo de Israel. Es una oración conocida y a veces usada por los sacerdotes católicos hoy en día durante la liturgia. Como padre o madre, tienes la autoridad de bendecir a tus hijos usando palabras similares, y tu bendición puede tener un profundo efecto sobre ellos. No tengas miedo de usarla y deja que tu corazón se quede tranquilo, sabiendo que cualquier cosa que pase, Dios está en control.

«Que el Señor te bendiga y te proteja.

Que el Señor haga brillar su rostro sobre ti y muestre su gracia.

Que el Señor te descubra su rostro y te conceda la paz».

(Nm 6, 24-26)

Puedes terminar esta oración con una bendición en la frente, haciendo la señal de la cruz y diciendo, «Que Dios te bendiga y te proteja en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».

(Fuente: Aleteia)

El Papa a Prensa Católica: “protejan la comunicación por el bien de los demás”

El Papa a Prensa Católica: “protejan la comunicación por el bien de los demás”

Magazine Christus Vivit. Publicaciones claretianas Madrid

El Papa Francisco envía un mensaje a los miembros de Asociación de Prensa Católica que están celebrando la Conferencia de Medios Católicos por primera vez de forma virtual desde hoy 30 de junio hasta el próximo 2 de julio 2020.

Por primera vez en su historia, la Asociación de Prensa Católica ha organizado la Conferencia de Medios Católicos de manera virtual, debido a la situación sanitaria por coronavirus. El tema de este año Together While Apart (Juntos mientras estamos separados) “expresa elocuentemente el sentido de unión que, paradójicamente, ha surgido de la experiencia de distanciamiento social impuesta por la pandemia” ha dicho el Papa Francisco en su mensaje dirigido a los miembros de dicha Asociación. “De hecho – continúa – la experiencia de estos meses pasados nos ha demostrado que la misión de los medios de comunicación es esencial para acercar a las personas, acortar las distancias, proveer la información necesaria y abrir las mentes y los corazones a la verdad”.

Los medios deben proteger la comunicación, nunca distorsionarla

El Papa ha dado una clara definición de cómo deberían ser y comportarse los medios de comunicación en la actualidad: “Necesitamos medios de comunicación capaces de construir puentes, defender la vida y abatir los muros, visibles e invisibles, que impiden el diálogo sincero y la comunicación verdadera entre personas y comunidades”. Pero también se necesitan medios de comunicación – ha dicho – “que puedan ayudar a las personas, especialmente a los jóvenes, a distinguir el bien del mal; a desarrollar juicios sólidos basados en una presentación clara e imparcial de los hechos; y a comprender la importancia de trabajar por la justicia, la concordia social y el respeto a nuestra casa común”. Y a esto, ha añadido otra necesidad más: “necesitamos hombres y mujeres con sólidos valores que protejan la comunicación de todo lo que puede distorsionarla o desviarla hacia otros propósitos”.

En su mensaje destaca su invitación a “permanecer unidos” y ser “signo de unidad” entre ellos y recuerda que no importa el tamaño de un medio de comunicación, lo que importa es “ser miembros de un mismo cuerpo”: “Como en todo cuerpo, a menudo son los miembros más pequeños los que, al final, son los más necesarios. Lo mismo sucede en el cuerpo de Cristo. Cada uno de nosotros, dondequiera que nos encontremos, está llamado a contribuir, mediante la profesión de la verdad en el amor, al crecimiento de la Iglesia hasta su plena madurez en Cristo”.

Un buen comunicador se dedica al bien de los demás en todos los niveles

Además – dice – “la comunicación no es meramente una cuestión de competencia profesional” y pone en relieve cuales deben ser las características de un buen comunicador: “un verdadero comunicador se dedica completamente al bien de los demás en todos los niveles, desde la vida de cada persona a la vida de toda la familia humana. No podemos comunicar verdaderamente si no nos involucramos personalmente, si no podemos testimoniar personalmente la verdad del mensaje que transmitimos”.

Francisco además ha evocado sobre los trabajadores de la Asociación “la efusión de los dones del Espíritu Santo de sabiduría, entendimiento y consejo” pues tal y como ha explicado: “solamente la mirada del Espíritu nos permite no cerrar los ojos ante los que sufren y buscar el verdadero bien para todos. Solamente con esa mirada podemos trabajar eficazmente para superar las enfermedades del racismo, la injusticia y la indiferencia, que desfiguran el rostro de nuestra común familia”.

Los comunicadores cristianos deben reivindicar la verdad

Al final de su mensaje, destaca su deseo final, para que los miembros de la Asociación de Prensa Católica través de su dedicación y su trabajo diario, “puedan ayudar a los demás a contemplar las situaciones y las personas con los ojos del Espíritu, para cuando nuestro mundo hable apresuradamente con adjetivos y adverbios, los comunicadores cristianos hablen con sustantivos que reconozcan y presenten la silenciosa reivindicación de la verdad y promuevan la dignidad humana y donde el mundo ve conflictos y divisiones, puedan ustedes mirar a los pobres y a quienes sufren, y dar voz a las súplicas de nuestros hermanos y hermanas necesitados de misericordia y comprensión”.

(Fuente: Vatican News)

Nuestros obispos invitan a participar en las elecciones con sentido cívico y votar por quienes prioricen valores familiares y la vida

Nuestros obispos invitan a participar en las elecciones con sentido cívico y votar por quienes prioricen valores familiares y la vida

Monseñor Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, monseñor Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez y monseñor Faustino Burgos Brisman.

 

La 58° Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Dominicano, cerró con una invitación a todos los ciudadanos: a participar, en las próximas elecciones extraordinarias presidenciales y congresuales, de este domingo, y mantener una conducta de respeto, madurez y tolerancia, para poder completar este proceso en paz. 

Los obispos pidieron ejercer el voto de manera responsable por candidatos con propuestas a favor del futuro de la patria, que prioricen el bien común, la familia, los valores y la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Apelaron a que esta madurez cívica se exprese, sobre todo, a la hora de acatar responsablemente el resultado de estas elecciones.

Durante la Asamblea, ofrecida especialmente por el Papa Francisco, la salud de los afectados de coronavirus (COVID-19) y las próximas elecciones presidenciales y congresuales, fueron electos, como Presidente de la Conferencia, Monseñor Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros; como Vicepresidente, Mons. Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, S.C., Obispo de La Vega; Secretario General, Mons. Faustino Burgos Brisman, C.M., Obispo Auxiliar de Santo Domingo; Secretario General Adjunto, el Reverendo Padre José Joaquín Domínguez, de la Diócesis de Baní.

Los obispos elevaron una plegaria para que “la Virgen Santísima, Nuestra Señora de La Altagracia, nos proteja y asista en nuestros esfuerzos por construir el Reino de Dios y nos ayude a consolidar la paz entre todos los hijos e hijas de esta amada República Dominicana”.

La Asamblea plenaria tuvo lugar del domingo 28 de junio al martes 1ero de julio en la Casa Arquidiocesana María de la Altagracia.

Fallece Georg Ratzinger, hermano mayor de Benedicto XVI

Fallece Georg Ratzinger, hermano mayor de Benedicto XVI

Benedicto XVI Junto A Su Hermano Georg (C) Vatican Media

Monseñor Georg Ratzinger, hermano mayor de Benedicto XVI ha fallecido en Ratisbona, Alemania, a la edad de 96 años, informó la Conferencia de Obispos Católicos de Alemania en su página de Facebook.

Georg recibió hace dos semanas una última visita de su hermano, el papa emérito, durante la cual los dos hermanos se despidieron. Ambos compartieron varios encuentros privados y celebraron Misa juntos.

Georg Ratzinger, sacerdote y músico

De acuerdo a Katholisch.de, portal de Internet de la Iglesia Católica en Alemania, Georg Ratzinger nació en 1924 en Pleiskirchen, cerca de Altötting, Alemania. En 1951 fue ordenado junto con su hermano por el cardenal Michael von Faulhaber como sacerdote de la arquidiócesis de Munich y Freising.

Además de su ministerio sacerdotal, realizó estudios de Música eclesial en la Academia de Música de Munich. Después de su primer compromiso como director de coro en Traunstein, fue nombrado en 1964 director de la catedral de Ratisbona, donde también estuvo a cargo del coro de niños conocido como “Regensburger Domspatzen”.

Ha realizado numerosas giras de conciertos por todo el mundo y ha dirigido muchas grabaciones para Deutsche Grammophon, Ars Musici y otros importantes sellos discográficos con producciones dedicadas a Bach, Mozart, Mendelssohn y otros autores.

Hermano del papa

Según indica Vatican News en italiano, Georg Ratzinger era un hombre sencillo y poco acostumbrado a la diplomacia. Por ejemplo, nunca ocultó el hecho de que no se alegró por la elección de su hermano en abril de 2005: “Debo admitir que no me lo esperaba y me quedé un poco decepcionado… Dados sus gravosos compromisos, comprendí que nuestra relación tendría que reducirse mucho. En cualquier caso, detrás de la decisión humana de los cardenales está la voluntad de Dios, y a esto debemos decir que sí”.

Fue uno de los primeros en recibir la histórica decisión del entonces pontífice de renunciar al ministerio petrino por razones de edad. “La edad se hace notar”, comentó Georg después del anuncio en febrero de 2013, “mi hermano desea más paz en la vejez”, añadió.

Visitas a Benedicto XVI

A pesar de los problemas con sus piernas y su vista, el hermano mayor del papa emérito continuó viajando desde Ratisbona a Roma, permaneciendo en el monasterio Mater Ecclesiae durante distintos períodos y haciendo compañía a Benedicto.

También había aparecido, con algunas entrevistas, en el documental de 29 minutos realizado por el periodista Tassilo Forchheimer para la Bayerischer Rundfunk, una emisora local de radio y televisión pública del Estado Federado de Baviera, emitido en enero de 2020.

(Fuente: Zenit)

Vacaciones del Papa en medio del bullicio, campamento de niños hospedado en el Vaticano

Vacaciones del Papa en medio del bullicio, campamento de niños hospedado en el Vaticano

Antoine Mekary | ALETEIA

A partir del 1 de julio y hasta el 5 de agosto próximo, Francisco suspende sus actividades: audiencias generales, privadas, misas etc.

El papa Francisco transcurrirá sus ‘vacaciones’ dentro del Vaticano, como acostumbra desde el 2013. Pero, este año, tendrá una compañía inesperada. Él autorizó que los Jardines Vaticanos acogieran un ‘campamento’ de 300 niños y adolescentes, entre 5 y 14 años.

La iniciativa es organizada por el Estado de la Ciudad del Vaticano. Los hijos de los casi 5.000 empleados de la Santa Sede y la Gobernación del estado más pequeño del mundo saltarán, cantarán y jugarán en los Jardines donde Juan XXIII amaba rezar el rosario, coordinados, y en plena seguridad anti COVID-19, por el salesiano, Francesco Fontana, 70 años, capellán de la Gendarmería Vaticana.

Así el bullicio de los chicos romperá el silencio estival de los Jardines Vaticanos, al mismo tiempo, que este ‘paraíso verde’ se abre para ellos, con las debidas precauciones, con sus espacios naturales, abiertos y ventilados. Incluida la instalación de una piscina portátil y una visita guiada por grupos a los Museos del Papa.

El Obispo de Roma bendijo esta iniciativa para ayudar a los trabajadores vaticanos, papás y mamás, que luego de terminar su jornada laboral podrán recoger a sus hijos cómodamente en el mismo lugar y con la tranquilidad de que los chicos no pasen el tiempo del caluroso verano solos en casa o estén mal cuidados.

El costo es de 60 euros a la semana. El horario: 7:30 am a 18:00 pm. El viernes salen antes. Los niños y adolescentes recibirán atención pastoral, participarán de talleres y actividades artísticas.

Pausa estival del Papa
El papa Francisco solo presidirá en Julio el Ángelus del domingo (5, 12, 19, 26) desde la ventana de su estudio y saludará a los fieles en la Plaza de San Pedro y durante este mes no realizará las Audiencias Generales.

El Papa volverá a presidir las catequesis del miércoles a partir del 5 de agosto. Las homilías de Santa Marta aún no tienen fecha, desde que dejaron de ser publicadas por el Vaticano el pasado 17 mayo de 2020.

En la audiencia general del pasado miércoles, desde la Biblioteca del Palacio Apostólico del Vaticano, el Papa auspició que la temporada de vacaciones, a pesar de todas las medidas de seguridad relacionadas con la amenaza de infección por el coronavirus, sea un “tiempo de descanso pacífico, de disfrute de la belleza de la creación y del fortalecimiento de los lazos con Dios”.

Pandemia
En sus vacaciones, Francisco acostumbra a preparar sus próximos viajes apostólicos, discursos y publicaciones. Este año debido a la pandemia, los viajes apostólicos quedaran suspendidos, probablemente hasta el segundo semestre de 2021.

Papa Bergoglio ha hecho 32 viajes internacionales y ha visitado 52 países. Sin embargo, el año 2020, pasará a la historia: es la primera vez, desde 1978, el ‘año de los tres papas’, que no se realizan viajes papales desde que Pablo VI los inaugurará en 1964.

Donaciones
Por su parte, el Papa ha seguido enviando donaciones a países vulnerables en medio de la pandemia de COVID-19, especialmente a aquellos con un sistema sanitario con más problemas.

En las últimas semanas, a través de las nunciaturas apostólicas, Francisco ha donado 35 respiradores: 4 a Haití, 2 a la República Dominicana, 2 a Bolivia, 4 a Brasil, 3 a Colombia, 2 a Ecuador, 3 a Honduras, 3 a México, 4 a Venezuela, 2 a Camerún, 2 a Zimbabwe (a través de la Conferencia Episcopal local), 2 a Bangladesh y 2 a Ucrania.

Entretanto, recientemente, el Papa ha donado 2500 pruebas sanitarias al Ministerio de Salud de Gaza, donde hasta la fecha son 1.284 los casos de Covid-19 en esos Territorios. La entrega de los kits fue coordinada por la Delegación Apostólica de las Iglesias orientales, por el Patriarcado Latino de Jerusalén y Cáritas Jerusalén, y tuvo lugar el 17 de junio.

La donación forma parte de las iniciativas promovidas por el Fondo de Emergencia, querido por el Papa, para ayudar a los países más afectados por la propagación del virus.

Verano caliente en el Vaticano
Francisco pasará un verano caliente debido a dos escenarios: el primero, externo, donde varios países, especialmente en las Américas, pasan su peor momento en la curva de contagio por el coronavirus y enfrentan problemas sociales, económicos y políticos que dificultan las medidas sanitarias por adoptar.

De hecho, el mundo superó los 10 millones de casos y más de 500.000 muertes a causa del COVID-19.

El segundo frente, interno, está relacionado a la continuidad de la Reforma de la Curia, aplazada por la emergencia coronavirus, y la búsqueda de una solución a futuros ‘dolores de cabeza’ derivados de los escándalos económicos.

Precisamente, el Vaticano ha informado hoy que tras la reciente promulgación del Motu Proprio «Sobre la transparencia” en los procedimientos de adjudicación de contratos públicos de la Santa Sede, Francisco, el 29 de junio, nombró al Arzobispo Mario Giordana, nuevo Comisario Extraordinario de la Fábrica de San Pedro.

“El Comisario Extraordinario tiene la tarea de actualizar los Estatutos, aclarar la administración y reorganizar las oficinas administrativas y técnicas de la Fábrica. En esta delicada tarea el Comisionado será asistido por una comisión”, informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

El Vaticano sostuvo que el Auditor General informó de anomalías que luego se transformaron en un procedimiento para la «adquisición de documentos y equipos electrónicos en las oficinas técnicas y administrativas de la Fabrica de San Pedro».

«Esta última operación fue autorizada por decreto por el Promotor de Justicia del Tribunal, Gian Piero Milano, y su brazo derecho, Alessandro Diddi, tras informar a la Secretaría de Estado”.

Se trata del mismo Tribunal Vaticano que prosigue una investigación judicial que involucra a la Secretaria de Estado con la compra de un edificio que debería ser transformado en apartamentos de lujo en Londres.

La compra se hizo través de los servicio de un broker italiano, retenido por más de una semana e interrogado en la cárcel del Vaticano por pedir a la Secretaria de Estado una comisión millonaria. El caso ha llevado a la suspensión de cinco funcionarios vaticanos.

(Fuente: Aleteia)

Nace la Conferencia Eclesial de la Amazonía

Nace la Conferencia Eclesial de la Amazonía

Cardenal Claudio Hummes, presidente electo de la naciente conferencia Episcopal de la Amazonía y presidente de la REPAM

Este 29 de junio, después de dos días de deliberaciones, cobra vida la Conferencia Eclesial de la Amazonía. “Con el corazón agradecido al Señor y lleno de esperanzas, iniciamos la Asamblea de constitución de la Conferencia Eclesial de la Amazonía”, con estas palabras el Cardenal Hummes daba por iniciado el encuentro.

La Asamblea de Constitución de la Conferencia Eclesial de la Amazonía tiene lugar de manera virtual. Desde distintos puntos del planeta se han reunido el presidente del CELAM, monseñor Miguel Cabrejos; el presidente y el vicepresidente de la REPAM, cardenales Claudio Hummes y Pedro Barreto, un obispo por cada país que comparte el territorio amazónico (9). Por Brasil hay dos representantes. También participan representantes de Cáritas de América Latina y el Caribe, monseñor José Luis Azuaje, de la CLAR, hna. Liliana Franco y de la REPAM, Mauricio López. A estos se suman tres representantes de los pueblos originarios, Patricia Gualinga, la hna. Laura Vicuña y Delio Siticonatzi.

Por las instancias vaticanas, participan, por la Secretaría del Sínodo de los Obispos, el Cardenal Baldisseri, de la Congregación para los Obispos, el Cardenal Ouellet, de la Congegación para la Evangelización de los Pueblos, el Cardenal Luis Tagle y del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integrla, el Cardenal Czerny.

El momento fundacional
El Cardenal Claudio Hummes declaró en el momento de la inauguración de la Asamblea Constitutiva el viernes 26 de junio: “Esta Conferencia hace parte de los nuevos caminos que el Sínodo Especial de Obispos para la Amazonía propuso. Es nuestra responsabilidad constituir esta Conferencia, animados por nuestro querido Papa Francisco. Él mismo sugirió el nombre”.

Por su parte, el Cardenal Pedro Barreto, vicepresidente de la Red Eclesial Panamazónica dio la bienvenida al nuevo organismo afirmando: “Ha llegado el momento para dar gracias a Dios porque se ha creado la Conferencia Eclesial de la Amazonía, donde la voz de los indígenas en la Amazonía se ha escuchado”.

El discernimiento en el camino recorrido
El nacimiento de la Conferencia Eclesial de la Amazonía debe situarse en la tradición colegial y sinodal de las Iglesias de América Latina y el Caribe. El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), tiene más de 75 años de colaborar con las iglesias en la evangelización del continente. Ya desde 1955, con la Primera Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Río de Janeiro se comenzó a forjar una figura regional. De un inmenso valor son las Conferencias del Episcopado realizadas en Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida en sus deseos de incorporar el Concilio Vaticano II, y el magisterio más reciente, en los procesos evangelizadores locales.

El padre Carlos María Galli afirma que la Conferencia de Aparecida “se anticipó a imaginar nuevas formaciones eclesiales regionales (DAp 182) y tuvo la visión profética de llamar a colaborar entre sí a las iglesias hermanas de la Amazonía,

“Crear conciencia en las Américas sobre la importancia de la Amazonía para toda la humanidad. Establecer, entre las iglesias locales de diversos países sudamericanos, que están en la cuenca amazónica, una pastoral de conjunto con prioridades diferenciadas para crear un modelo de desarrollo que privilegie a los pobres y sirva al bien común” (DAp 475).

La Asamblea del Sínodo se celebró en Roma en octubre de 2019 y en el Documento Final se subrayó la urgencia de abrir nuevos caminos para la Iglesia en el territorio amazónico

“La celebración del Sínodo logró destacar la integración de la voz de la Amazonía con la voz y el sentir de los pastores participantes. Fue una nueva experiencia de escucha para discernir la voz del Espíritu que conduce a la Iglesia a nuevos caminos de presencia, evangelización y diálogo intercultural en la Amazonía. El reclamo, surgido en el proceso preparatorio, de que la Iglesia fuera aliada del mundo amazónico, fue afirmado con fuerza. La celebración finaliza con gran alegría y la esperanza de abrazar y practicar el nuevo paradigma de la ecología integral, el cuidado de la “casa común” y la defensa de la Amazonía” (DF4).

El Sínodo: crear un nuevo organismo eclesial, sinodal y episcopal de dimensión regional
Las iglesias que comparten el territorio amazónico, junto con el CELAM, la REPAM, la CLAR y las instancias vaticanas, han deliberado para hacer realidad esta iniciativa que responde a los deseos expresados por el Papa Francisco en la Exhortación Apostólica Querida Amazonia, quien les invita y orienta a concretizar lo discutido en el Sínodo: “Dios quiera que toda la Iglesia se deje enriquecer e interpelar por ese trabajo, que los pastores, consagrados, consagradas y fieles laicos de la Amazonia se empeñen en su aplicación, y que pueda inspirar de algún modo a todas las personas de buena voluntad” (QA 4).

Ya el Documento Final del Sínodo Especial para la Amazonía en su número 115, anima con fuerza y urgencia a la creación de una instancia que dé dinamismo e impulso a la labor evangelizadora en la Amazonía, territorio compartido por nueve países y habitado por más de treinta millones de personas:

“Proponemos crear un organismo episcopal que promueva la sinodalidad entre las iglesias de la región, que ayude a delinear el rostro amazónico de esta Iglesia y que continúe la tarea de encontrar nuevos caminos para la misión evangelizadora, en especial incorporando la propuesta de la ecología integral, afianzando así la fisonomía de la Iglesia amazónica” (DF 115).

La Conferencia naciente es ante todo eclesial, en ella están presentes las iglesias encarnadas en los territorios amazónicos. Esta pluralidad será un elemento enriquecedor de la vida de las iglesias locales que viven la sinodalidad como búsqueda de la voluntad de Dios, como espacios de discernimiento al servicio de la evangelización.

La Conferencia nace acogida por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) que la adscribe a su presidencia y asegura su autonomía funcional. Desde el CELAM esta Conferencia desarrolla sus vínculos con las Conferencias Episcopales y otras instancias eclesiales.

Por su parte, la Conferencia naciente asume las orientaciones del Papa Francisco para ayudar a la inculturación plural e Intercultural en la región. Este planteamiento destaca dos orientaciones, según la Exhortación Apostólica Querida Amazonia: la encarnación eclesial y ministerial (QA 85) y el desarrollo en la Iglesia de la capacidad “para dar lugar a la audacia del Espíritu, para confiar y concretamente para permitir el desarrollo de una cultura eclesial propia, marcadamente laical. Los desafíos de la Amazonia exigen a la Iglesia un esfuerzo especial por lograr una presencia capilar que sólo es posible con un contundente protagonismo de los laicos” (QA 94).

Patricia Gualinga, lideresa indígena, con mucha esperanza, ante el nacimiento de esta entidad declara: “La iglesia católica necesita entender a los pueblos indígenas, ¿cuál es el idioma que están hablando? tratar de comprender que la iluminación del Espíritu está en estas culturas, y que allí está el gran aporte que vamos a dar a la humanidad como pueblos originarios para que no se destruya la creación, la casa común y, ese es un compromiso que la Conferencia debe comenzar a ejecutar con celeridad, con profundidad para el bien de toda la humanidad”.

El Cardenal Claudio Hummes fue elegido presidente de la nueva Conferencia y Monseñor David Martínez de Aguirre el vicepresidente. El primero insistió en que el proceso sigue. Los documentos que concretizan la iniciativa serán presentados a las instancias vaticanas y al Papa Francisco para su aprobación.

(Fuente: Vatican News)