Parroquia El Buen Pastor – República Dominicana

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«Entonces conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.» (1 Jn 3, 18 )

8 datos que tal vez no conocías de los Santos Arcángeles

8 datos que tal vez no conocías de los Santos Arcángeles

Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel / Crédito: joelespinoza.blogspot.pe

Cada 29 de septiembre la Iglesia Católica celebra la fiesta de tres Santos Arcángeles: San Miguel, San Gabriel y San Rafael y, por ello, te presentamos ocho datos que quizás no conocías sobre ellos.

1. Son los más cercanos a los humanos

Desde Pseudo-Dionisio Areopagita, Padre de la Iglesia del siglo VI, se suele enumerar tres jerarquías de ángeles. En la primera están los Serafines, Querubines y Tronos. Les siguen las Dominaciones, Virtudes y Potestades. Mientras que en la tercera jerarquía se encuentran los Principados, Arcángeles y Ángeles. Estos últimos son los que están más cercanos a las necesidades de los seres humanos.

2. Los arcángeles son también santos

La palabra “santo” (del griego ‘hagios’) significa “el que es sagrado”. No significa “ser humano santo”, sino que puede aplicarse a los santos que no son humanos.

Los arcángeles eligieron estar del lado de Dios y rechazaron al diablo, por lo tanto, son ángeles santos.

3. Son mensajeros de anuncios importantes

La palabra Arcángel proviene de las palabras griegas “Arc” que significa “principal” y “ángel” que es “mensajero de Dios”. Al respecto, señala San Gregorio Magno:

“Hay que saber que el nombre de ‘ángel’ designa la función, no el ser del que lo lleva. En efecto, aquellos santos espíritus de la patria celestial son siempre espíritus, pero no siempre pueden ser llamados ángeles, ya que solamente lo son cuando ejercen su oficio de mensajeros. Los que transmiten mensajes de menor importancia se llaman ángeles, los que anuncian cosas de gran trascendencia se llaman arcángeles”.

4. Hay 7 Arcángeles según la Biblia

En el libro de Tobías (12,15) San Rafael se presenta como “uno de los siete ángeles que están delante de la gloria del Señor y tienen acceso a su presencia”. Mientras que en el Apocalipsis (8,2) San Juan describe: “vi a los siete Ángeles que estaban delante de Dios, y ellos recibieron siete trompetas”. Por estas dos citas bíblicas se afirma que son 7 Arcángeles.

5. Solo conocemos tres nombres

La Biblia solo da el nombre de tres Arcángeles: Miguel, Rafael y Gabriel. Los otros nombres (Uriel, Barachiel o Baraquiel, Jehudiel, Saeltiel) aparecen en libros apócrifos de Enoc, el cuarto libro de Esdras y en literatura rabínica.

Sin embargo, la Iglesia solamente reconoce los tres nombres que se encuentran en las Sagradas Escrituras. Los demás pueden servir como referencia, pero no son doctrina.

6. Gabriel significa “fortaleza de Dios”

En el Antiguo Testamento, San Gabriel Arcángel aparece en el libro sagrado de Daniel explicándole al profeta una visión del carnero y el chivo (Dn. 8:16), así como instruyéndolo en las cosas futuras (Dn. 9,21-27). En los Evangelios, San Lucas (1,11-20) lo menciona anunciando a Zacarías el nacimiento de San Juan Bautista y a María (Lc. 1,26-38) que concebiría y daría a luz a Jesús.

San Gabriel Arcángel es conocido como el “ángel mensajero”, se le representa con una vara de perfumada azucena y es patrono de las comunicaciones y de los comunicadores porque trajo al mundo la más bella noticia con la Anunciación.

7. Rafael en hebreo es “Dios sana”

El único libro sagrado que menciona a San Rafael Arcángel es el de Tobías y figura en varios capítulos. Allí se lee que Dios envía a este arcángel para que acompañe a Tobías en un viaje, en el que se casó con Sara, una mujer cuyos maridos fueron asesinados por el demonio Asmodeo.

De igual manera, San Rafael le indicó a Tobías cómo devolverle la vista a su padre. Por esta razón es invocado para alejar enfermedades y terminar felizmente los viajes.

8. Miguel significa “¿Quién como Dios?”

El nombre del Arcángel Miguel viene del hebreo “Mija-El” que significa “¿Quién como Dios?” y que, según la tradición, fue el grito de guerra en defensa de los derechos de Dios cuando Lucifer se opuso a los planes salvíficos y de amor del Creador.

San Miguel es mencionado por su nombre en tres libros de la Escritura: en el libro de Daniel se le describe como ‘uno de los principales príncipes’ en la jerarquía celestial; en Judas se dice que San Miguel había peleado con el diablo por el cuerpo de Moisés; y en Apocalipsis, San Miguel y sus ángeles son representados luchando contra el diablo y arrojándolos del cielo.

La Iglesia Católica ha tenido siempre una gran devoción al Arcángel San Miguel, especialmente para pedirle que nos libre de los ataques del demonio y de los espíritus infernales. Se le suele representar con el traje de guerrero o soldado centurión poniendo su talón sobre la cabeza del enemigo.

(Fuente: Aciprensa)

Papa Francisco: No se cansen de escuchar el «grito» que los indefensos llevan en sus ojos

Papa Francisco: No se cansen de escuchar el "grito" que los indefensos llevan en sus ojos

En vistas a la celebración del Centenario de la aprobación de la Congregación de San Miguel Arcángel, Papa Francisco envió una carta al Superior General Reverendo Padre Dariusz Wilk, con el deseo de unirse a “la acción de gracias al Señor por las maravillas que ha logrado a través del trabajo” del Instituto.

En un mensaje, difundido por la Sala de Prensa del Vaticano en el día de hoy, el Papa Francisco animó a los miembros “a continuar con convicción, alegría y renovada fidelidad el camino trazado por el Fundador, el Beato Bronislao Markiewicz”.

Su fundador
Bronislao Markiewicz, entró a la Congregación Salesiana y conoció personalmente a San Juan Bosco. Regresando de Italia a Polonia como primer salesiano, continuó sembrando a través de obras a favor de los niños pobres y abandonados, reuniendo a su alrededor hombres y mujeres, colaboradores del primer núcleo de las ramas masculina y femenina de las futuras Congregaciones de San Miguel Arcángel. Murió en 1912, unos años antes de que el Instituto religioso, tan deseado por él, fuera aprobado oficialmente el 29 de septiembre de 1921 por el entonces arzobispo de Cracovia Adam Stefan Sapiecha. Como destaca Papa Francisco, “el legado espiritual del Fundador fue vivido con celo apostólico por sus hijos durante estos cien años, adaptándolo sabiamente a la realidad y a las nuevas urgencias pastorales, incluso a costa del supremo don de la vida, como lo atestigua el martirio de vuestro beato Ladislao Błądziński y de Adalberto Nierychlewski”.

Su carisma

El carisma del Instituto se caracteriza por la preocupación por los niños pobres, huérfanos y abandonados, no deseados por nadie y a menudo considerados como rechazados por la sociedad. En su misiva, Papa Francisco invitó a “continuar con renovado entusiasmo su compromiso educativo con aquellos a quienes nadie quiere a menudo acoger y defender, a través de escuelas, oratorios, hogares de acogida, hogares de guarda y otras realidades asistenciales y educativas”.

“No se cansen de escuchar el «grito» que los niños y jóvenes indefensos llevan en sus ojos, convirtiéndose para ellos en portadores de esperanza y de futuro.”

Al mismo tiempo, destacó que “los más necesitados de hoy en día se enfrentan no sólo a los que viven en la deficiencia material, sino que a menudo son esclavos del condicionamiento y la dependencia modernos”. Por lo tanto, expresó que el “Instituto está llamado a dedicar todo su cuidado y atención a la juventud y a las realidades sociales expuestas al peligro del mal y al alejamiento de Dios”.

Escuchar al Espíritu Santo 

Finalmente, el Santo Padre invitó a los religiosos en este año jubilar, a escuchar dócilmente al Espíritu Santo y a que se “dejen modelar por Él para renovar la necesaria comunión fraterna, con vistas a una misión cada vez más fecunda”.

(Fuente: Vatican News)

Reiniciamos las misas presenciales de lunes a viernes a las 6:00 de la tarde

Reiniciamos las misas presenciales de lunes a viernes
a las 6:00 de la tarde

Les informamos que, debido al cambio en el Toque de Queda hoy, lunes 28 de septiembre, reanudamos las misas presenciales, de lunes a viernes a las 6:00 de la tarde. El horario de la mañana continúa igual, de lunes a sábado a las 6:30 a. m. Los domingos, tenemos misas a las 7:00, 9:00 y 11:00 a. m., esta última vuelve así a su horario regular.

Las transmisiones de las Eucaristía, nuestras y de otras parroquias, serán de lunes a sábado a las 6:00 p. m., y los domingos a las 11:00 a. m.; como siempre, a través de nuestro canal de You Tube. 

¡Dios los bendiga!

No vivir el momento presente es faltar a tu cita con Dios

No vivir el momento presente es faltar a tu cita con Dios

Jan Faukner | Shutterstock

El miedo y la angustia por el día de mañana a veces pueden impedirnos vivir el momento presente… e incluso desviarnos de Dios

Amenudo, el miedo por el día de mañana nos impide disfrutar las alegrías del día presente, sobre todo si alguna amenaza concreta se perfila en el horizonte.

Inquietud justificada o angustia irracional, este temor por el día de mañana acapara nuestra atención, desviándola de lo que es para orientarla hacia lo que no es todavía.

En vez de disfrutar de aquello que nos da el hoy, vamos al encuentro de las dificultades futuras. Por supuesto, algunos caracteres son más propensos que otros a este tipo de proyección en el futuro, pero es una tentación que nos acecha a todos.

El futuro pertenece a la Providencia

Dios se nos da hoy. El presente es el momento del encuentro con Dios. Si pedimos a la Santa Virgen que rece “por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte”, es porque esos dos momentos son en los que Dios viene a nuestro encuentro a colmarnos con su dicha. ¡No vivir el “ahora” es faltar a la cita que tenemos con Dios! El Maligno, por supuesto, intenta hacernos estropear esa cita… así que busca desviarnos del hoy de Dios, haciéndonos creer que es más importante preocuparse por lo que sucederá mañana.

Sin embargo, es necesario prever, organizar: un padre y una madre de familia no pueden permitirse vivir al día sin preparar el terreno para el futuro. Es cierto que los padres no esperan a que llegue la vuelta al colegio para inscribir a sus hijos en el centro. Igual que valoran disponer de listas de materiales para prepararlo todo con antelación y sin precipitarse.

En otro ámbito, cualquier comerciante o empresario sabe que no se puede gestionar un negocio sin tener en cuenta el futuro. Construir planes, ahorrar o contratar seguros es algo legítimo, incluso imperativo. El futuro tiene que ocuparnos, pero no que preocuparnos: esto es lo que nos pide el Señor. No deja de repetirnos: “No tengan miedo, no teman por su futuro”. Porque el futuro pertenece a la Providencia.

Instrucciones para recibir con plenitud el hoy de Dios

De modo que no debemos hacer como si fuéramos maestros del futuro, como si supiéramos mejor que Dios mismo aquello que necesitamos. Dios es un Padre con los brazos cargados de regalos.

Pero en vez de mirar esos regalos, de aprovecharlos, sus hijos juzgan más urgente imaginar qué pasaría si esos regalos llegaran a faltar… y finalmente, terminan perdiéndose todas las alegrías que portan esos presentes (¡en el doble sentido de la palabra!).

Nos convertimos en niños despistados e inquietos cada vez que nos dejamos invadir por el miedo al futuro: pasamos al lado de las dichas del hoy y preferimos los sufrimientos del mañana.

¿Cómo recibir con plenitud el hoy de Dios? En efecto, todos sabemos bien que hemos de decidir vivir en la confianza y el abandono, no somos maestros de la angustia que nos retuerce el corazón.

Es imposible hacer como si el esposo gravemente enfermo no fuera a morir… como si el plan de despidos fuera sólo un mal sueño… como si unos millones caídos del cielo fueran a impedir la venta de la casa o el cierre de la empresa… como si un hijo prisionero de la droga fuera a recuperar su libertad de un día para otro…

¡Pero tantas preocupaciones serias pueden pesarnos sobre las espaldas!

Dios lo sabe y no nos pide hacer como si todo ese sufrimiento no existiera. Él nos pide simplemente no dejarnos cegar por ese sufrimiento.

Nos llama a creer, es decir, a ver, en el corazón mismo de las tinieblas, la luz de Su Presencia. Él nos pide no dejar al margen las pequeñas alegrías bajo el pretexto de que hay grandes inquietudes, porque esas alegrías, aunque pequeñas, son ya el signo de la victoria, el signo de la Resurrección.

Por Christine Ponsard

(Fuente: Aleteia)

Memoria de San Wenceslao, mártir

Memoria de San Wenceslao, mártir

Nacido en el año 907 en Bohemia, su santidad de vida, se abrió paso en medio de un hogar donde el padre estaba imbuido en la piedad y la Fe cristiana, mientras que su madre, procedía de unas raíces profundamente paganas. A pesar de esto, la Providencia quiso que Wenceslao viviese con su abuela Lumidla, también hoy en los altares, quien había sido bautizada por San Metodio y educó a su nieto en el cristianismo.

Cuando se hace adulto, accede al Ducado de su país. En su periodo de gobierno, logró firmar la paz y la reconciliación con algunos de sus contrincantes. Pero su Fe, no podía estar exenta de la Cruz de Cristo, que le hizo ser signo de contradicción y sufrir multitud de problemas. Sin embargo, perseveró en la difusión de la semilla del Evangelio entre todos sus súbditos. Su rectitud en el obrar fue mal mirada por su hermano, que contrató a unos cómplices para eliminarle.

Así moría mártir el año 935, siendo venerado pronto como patrono principal de Bohemia. El pueblo lo proclamó como mártir de la fe, y pronto la Iglesia de San Vito -donde se encuentran sus restos- se convirtió en centro de peregrinaciones. Hoy su devoción es tan grande que se le profesa también como Patrono de Checoslovaquia.

Fuente: Cope

Ángelus: La fe en Dios pide renovar cada día la elección del bien

Ángelus: La fe en Dios pide renovar cada día la elección del bien

Ángelus del 27 de septiembre 2020 (Vatican Media)

Comentando el Evangelio del día, Papa Francisco recordó que Dios es paciente con nosotros y “espera ansiosamente nuestro «sí», para acogernos nuevamente entre sus brazos paternos y colmarnos de su misericordia sin límites”. 

“Con su predicación sobre el Reino de Dios, Jesús se opone a una religiosidad que no involucra la vida humana, que no interpela la conciencia y su responsabilidad frente al bien y al mal”: explicó Papa Francisco bajo una intensa lluvia, en su comentario al Evangelio de este Domingo XXVI del tiempo ordinario (Mateo 21, 28-32) durante la oración mariana del Ángelus. El Santo Padre comentó que con este sencillo ejemplo “Jesús quiere superar una religión entendida solo como práctica exterior y rutinaria, que no incide en la vida y en las actitudes de las personas”.

“A la invitación del padre de ir a trabajar a la viña, el primer hijo responde impulsivamente «no», pero después se arrepiente y va; sin embargo el segundo hijo, que enseguida responde «sí», en realidad no lo hace. La obediencia no consiste en el decir «sí» o «no», sino en actuar, en cultivar la viña, en realizar el Reino de Dios.”

Privilegiados de la gracia 

“Los exponentes de esta religiosidad “de fachada” –continuó el Pontífice-, que Jesús desaprueba, son «los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo», los cuales, según la admonición del Señor, en el Reino de Dios serán superados por los publicanos y las prostitutas”. Sin embargo, Jesús no señala a estos últimos como modelos de vida, sino como “privilegiados de la gracia”, que Dios ofrece a todo aquel que se abre y se convierte a Él, y recordó que, de hecho, escuchando la predicación de Jesús, se arrepintieron y cambiaron de vida.

Los dos hermanos 

El Santo Padre continuó reconociendo que “en el Evangelio de hoy, quien queda mejor es el primer hermano, no porque ha dicho «no» a su padre, sino porque después el «no» se ha convertido en un «sí»”.

“Dios es paciente con nosotros: no se cansa, no desiste después de nuestro «no»; nos deja libres también de alejarnos de Él y de equivocarnos. Pero pensar en la paciencia de Dios… ¡es maravilloso! Como el Señor siempre nos espera; siempre a nuestro lado para ayudarnos, pero respetando nuestra libertad. Y espera ansiosamente nuestro «sí», para acogernos nuevamente entre sus brazos paternos y colmarnos de su misericordia sin límites.”

La fe en Dios pide renovar cada día la elección del bien respecto al mal, la elección de la verdad respecto a la mentira, la elección del amor del prójimo respecto al egoísmo. Papa Francisco recuerda que quien se convierte a esta elección de amor, después de haber experimentado el pecado, encontrará los primeros lugares en el Reino de los cielos, “donde hay más alegría por un solo pecador que se convierte que por noventa y nueve justos”.

Conversión 

El Santo Padre recuerda que la conversión, cambiar el corazón, es un proceso «que nos purifica de las incrustaciones morales y a veces es un proceso doloroso, porque no hay camino a la santidad sin alguna renuncia y sin combate espiritual». El Papa invitó a luchar por el bien, «luchando para no caer en la tentación, haciendo de nuestra parte lo que podemos para vivir en la paz y la alegría de las Bienaventuranzas».

“El Evangelio de hoy cuestiona la forma de vivir la vida cristiana –subrayó Francisco-, que no está hecha de sueños y de bonitas aspiraciones, sino de compromisos concretos, para abrirnos siempre a la voluntad de Dios y al amor hacia los hermanos”.

“Incluso el más pequeño compromiso concreto, no puede hacerse sin gracia. La conversión es una gracia que siempre debemos pedir: «Señor, dame la gracia de mejorar. Dame la gracia de ser un buen cristiano».”

Dóciles a la acción del Espíritu Santo 

Finalmente, el Santo Padre invitó a rogar a María Santísima para que “nos ayude a ser dóciles en la acción del Espíritu Santo”, quien derrite la dureza de los corazones y los dispone al arrepentimiento, para obtener la vida y la salvación prometidas por Jesús.

(Fuente: Vatican News)

Los 5 pasos para que tu día a día sea de Dios

Los 5 pasos para que tu día a día sea de Dios

Opus Dei Communications Office | CC BY-NC-SA 2.0

Las circunstancias de la vida no son un obstáculo en el camino del perfeccionamiento y del sacrificio.

El cristiano está invitado a convertirse en alguien «contemplativo en medio del mundo». ¿Utópico? No, siempre y cuando se sigan los cinco pasos para santificar la vida ordinaria que propone el fundador del Opus Dei, san Josemaría Escrivá de Balaguer.

1. AMAR LA REALIDAD DE NUESTRAS CIRCUNSTANCIAS PRESENTES 

“¿Quieres de verdad ser santo?”, preguntaba san Josemaría. “Cumple el pequeño deber de cada momento: haz lo que debes y está en lo que haces”. Más tarde, desarrollaría esta perspectiva realista y concreta de la santidad en medio del mundo en la homilía Amar al mundo apasionadamente:

“Dejaos, pues, de sueños, de falsos idealismos, de fantasías, de eso que suelo llamar mística ojalatera —¡ojalá no me hubiera casado, ojalá no tuviera esta profesión, ojalá tuviera más salud, ojalá fuera joven, ojalá fuera viejo!…—, y ateneos, en cambio, sobriamente, a la realidad más material e inmediata, que es donde está el Señor”.

Este “santo de lo ordinario” nos invita a sumergirnos de verdad en la aventura de lo cotidiano:

“No hay otro camino, hijos míos: o sabemos encontrar en nuestra vida ordinaria al Señor, o no lo encontraremos nunca”.

2. DESCUBRIR ESE “ALGO DIVINO” OCULTO TRAS LOS DETALLES 

“Dios está cerca”, recuerda Benedicto XVI. Este es también el camino en el que san Josemaría acompañaba dulcemente a sus interlocutores:

“Vivimos como si el Señor estuviera allá lejos, donde brillan las estrellas, y no consideramos que también está siempre a nuestro lado”.

¿Cómo encontrarlo, cómo establecer una relación con Él?

“Sabedlo bien: hay algo santo, divino, escondido en las situaciones más comunes, que os toca a cada uno de vosotros descubrir”.

En el fondo, se trata de transformar todas las circunstancias de la vida corriente, agradables o menos agradables, en fuente de diálogo con Dios. Y por tanto de contemplación:

“Pero esa tarea vulgar —igual que la que realizan tus compañeros de oficio— ha de ser para ti una continua oración, con las mismas palabras entrañables, pero cada día con música distinta. Es misión muy nuestra transformar la prosa de esta vida en endecasílabos, en poesía heroica”.

3. BUSCAR LA UNIDAD DE VIDA 

Para san Josemaría, la aspiración a una vida de oración auténtica está íntimamente ligada a una búsqueda de mejoría personal, a través de la adquisición de virtudes humanas “engarzadas en la vida de la gracia”. Paciencia ante el adolescente rebelde, sentido de amistad y capacidad de fascinación en las relaciones con los demás, serenidad ante un fracaso doloroso…

Aquí está, según san Josemaría, la “materia prima” del diálogo con Dios, el campo de ejercicio de la santificación. Se trata de “materializar la vida espiritual” para evitar la tentación de “llevar como una doble vida: la vida interior, la vida de relación con Dios, de una parte; y de otra, distinta y separada, la vida familiar, profesional y social, plena de pequeñas realidades terrenas”.

Un diálogo que aparece en Camino ilustra bien esta invitación:

“Me preguntas: ¿por qué esa Cruz de palo? —Y copio de una carta: ‘Al levantar la vista del microscopio la mirada va a tropezar con la Cruz negra y vacía. Esta Cruz sin Crucificado es un símbolo. Tiene una significación que los demás no verán. Y el que, cansado, estaba a punto de abandonar la tarea, vuelve a acercar los ojos al ocular y sigue trabajando: porque la Cruz solitaria está pidiendo unas espaldas que carguen con ella’”.

4. VER A CRISTO EN LOS DEMÁS 

Nuestra vida cotidiana es esencialmente una vida de relaciones, familiares, amistosas, profesionales… Fuentes de alegría al igual que de tensiones inevitables. Según san Josemaría, el secreto es saber “reconocer a Cristo, que nos sale al encuentro, en nuestros hermanos los hombres. (…) Ninguna persona es un verso suelto, sino que formamos todos parte de un mismo poema divino, que Dios escribe con el concurso de nuestra libertad”.

Las relaciones cotidianas adquieren, desde ese momento, también, un relieve insospechado. “—Niño. —Enfermo. —Al escribir estas palabras, ¿no sentís la tentación de ponerlas con mayúscula? Es que, para un alma enamorada, los niños y los enfermos son Él”.

Y de ese diálogo íntimo y continuo con Cristo deriva también de forma natural las ganas de hablar a los demás de Él: “El apostolado es amor de Dios, que se desborda, dándose a los demás”.

5. HACERLO TODO POR AMOR 

“Todo lo que se hace por Amor adquiere hermosura y se engrandece”. Esta es sin duda la última palabra de la espiritualidad de san Josemaría. No se trata de intentar hacer grandes acciones o esperar circunstancias extraordinarias para comportarse de forma heroica. La cuestión es, más bien, esforzarse humildemente en el pequeño deber de cada momento poniendo todo el amor y toda la perfección humana de los que seamos capaces.

A san Josemaría le gustaba especialmente servirse de la imagen del pequeño burro de noria cuya vida, en apariencia insípida y monótona, resulta de una extraordinaria fecundidad:

“¡Bendita perseverancia la del borrico de noria! —Siempre al mismo paso. Siempre las mismas vueltas. —Un día y otro: todos iguales. Sin eso, no habría madurez en los frutos, ni lozanía en el huerto, ni tendría aromas el jardín. Lleva este pensamiento a tu vida interior”.

Por Béatrice de La Coste

(Fuente: Aleteia)

El Presidente de Polonia explica por qué es fundamental para un país fortalecer la familia

El Presidente de Polonia explica por qué es fundamental para un país fortalecer la familia

Andrzjej Duda, entrevistado por EWTN/ACI Prensa. Crédito: Anthony Johnson.

El presidente de Polonia, Andrzjej Duda, explicó recientemente por qué fortalecer la familia es “fundamental” para la existencia de un Estado.

Entrevistado por EWTN/ACI Prensa el 25 de septiembre, Duda destacó que la promoción de la familia es “un tema muy importante”, y aseguró que “la familia en mi presidencia y en mi vida tiene un valor inmenso y en mi forma de ver el Estado, todo Estado, pero primero, obviamente, el Estado polaco”.

Duda, que ganó recientemente la reelección para un segundo periodo como presidente de Polonia, dijo que “no hay Nación, no hay Estado sin una familia que tiene hijos, que a su vez causa la renovación de las generaciones, que significa que la nación permanece y puede crear un Estado”.

“Así que si alguien piensa en sí mismo como un patriota polaco, si alguien piensa que Polonia debe permanecer, que nuestra Nación debería existir, entonces no debería haber duda de que la familia en todo esto tiene un significado fundamental”, señaló.

El Presidente de Polonia indicó que “trato de proclamar estos puntos de vista no solo en Polonia, y construir este marco legal y sistémico para que la familia pueda crecer de la mejor forma, tener la mayor cantidad de hijos, ser apoyada por el Estado Polaco, tal como estipula la Constitución polaca”. 

“El matrimonio, de acuerdo a la Constitución de Polonia, es una unión entre un hombre y una mujer. Y los padres tienen el derecho de criar a sus hijos de acuerdo a sus convicciones. Estos son los derechos fundamentales escritos en la Constitución de Polonia”, recordó.

Para Duda su trabajo en la defensa y promoción de la familia es sencillamente actuar “de acuerdo a la Constitución polaca. Y no dudo en hablar sobre eso en la Unión Europea. Pero trabajo, sirvo a Polonia, ese es mi deber. Y cómo los políticos en otros países, otros presidentes, abordan esto, esa es su prerrogativa”.

“Y son sus sociedades quienes los hacen responsables. Esa es mi aproximación. Y esta es una aproximación cristiana. Y este es, en mi opinión, el acercamiento más profundamente correcto”, dijo.

El presidente polaco subrayó que “fui criado en una familia que siempre ha sido católica, por generaciones. Ese es el tipo de familia en la que crecí. Esta conexión con la Iglesia, con la comunidad cristiana católica, siempre fue un hecho, desde el inicio de mi vida. Y siempre fue muy importante en mi hogar para mis padres y abuelos”. 

Duda destacó además que quienes nacieron entre la década de 1960 y la de 1980 son conocidos como “la generación Juan Pablo II”.

“Crecimos con las peregrinaciones del Santo Padre. Y Cracovia era el lugar que el Santo Padre, durante la historia de su pontificado, visitó más a menudo. Era, después de todo, su ciudad. Él fue el metropolitano de Cracovia y el Cardenal de Cracovia antes de que se convirtiera en Papa”, recordó.

“Y el Santo Padre hizo la cosa más grande que podrías hacer por los polacos en esa época, a saber, le mostró a la generación de mis padres cuánta gente en Polonia piensa igual. Durante el oscuro tiempo del comunismo, en 1979, vino en una peregrinación a Polonia y la gente se reunió y vio que había millones de ellos. Y esos millones de estas personas son de la misma fe y piensan igual”, dijo.

Duda señaló que la peregrinación de San Juan Pablo II a su país natal “fue el comienzo de los cambios en Polonia. Y después de eso, en 1980, se creó Solidarnosc (Solidaridad). Este año estamos celebrando el 40 aniversario de Solidarnosc. Y ese era el inicio del fin del comunismo. A pesar de la imposición de la ley marcial, todo esto no pudo ser detenido”.

“El Santo Padre estaba aquí (en Roma) y estaba vigilante todo el tiempo. Y así es como tenemos libertad, debido a él. No hay duda de eso”, aseguró.

Andrzjej Duda, que es recordado por recoger cuidadosamente una hostia consagrada del piso para que no sufriera daño alguno poco antes de iniciar su primer periodo presidencial en Polonia en 2015, se pronunció también sobre quienes profanan la Eucaristía.

“Nuestra religión nos dice que seamos dóciles. Nuestra religión católica nos dice incluso que amemos a nuestros enemigos. Esto es lo que Jesús nos enseñó. Esto es muy difícil, pero todos deberían intentar y todos nosotros deberíamos vivir de la mejor forma posible”.

“Y creo que esto es abusado por varios tipos de artistas que son enemigos del cristianismo y el catolicismo”, quien profana así la Eucaristía sabe que “los católicos, los cristianos, no le harán daño de forma alguna por eso”.

Los supuestos artistas que profanan la Eucaristía, añadió, tienen una “valentía barata”.

(Fuente: Aciprensa)

Dios le pidió dibujar «por los hospitales, los enfermos y los médicos»

Dios le pidió dibujar «por los hospitales, los enfermos y los médicos»

María Olguín

Las imágenes de María Olguín vuelan por Instagram y Whatsapp. Muestran a Jesús, María y los ángeles atendiendo a cada paciente como signo de que Dios sufre con nosotros.

Haga click aquí para abrir el carrusel fotográfico

“Quise mostrar que el Señor sufre con nosotros». María Olguín es una joven ilustradora que ha revolucionado las redes sociales con imágenes que emocionan. En pocos días, su dibujo de unos ángeles atendiendo a los enfermos de coronavirus en el hospital y protegiendo a los sanitarios se hizo viral.
Muchos médicos y enfermeras han colocado este dibujo en su perfil de Whatsapp.

La ilustradora explica que la decisión de dibujar a enfermos de coronavirus cuidados por ángeles y, en un dibujo posterior, por Jesús y la Virgen, no fue algo casual: «Es algo muy personal, que ni yo misma busqué».

María Olguín El Niño Jesús, la Virgen, San José y los ángeles atendiendo a una familia durante el confinamiento.

En otro dibujo, aparecen San José, la Virgen y el Niño Jesús con ángeles ayudando a una familia en las tareas de casa y la educación de los hijos durante el aislamiento.

«Cuando empezó todo esto del covid-19, no me lo tomé muy en serio. Hice el confinamiento, pero pensaba que sería tal vez una exageración«, confiesa esta artista, que vive en un pequeño pueblo de Asturias (España).

Un mensaje de Dios

Le da reparo hablar de su experiencia religiosa, pero finalmente ha pensado que explicarlo forma parte de lo que puede aportar a la sociedad en estos momentos en que hay tanto dolor y necesitamos palpar la ayuda de Dios. «Suelo ir a hacer oración cada día a una iglesia que está dentro del recinto donde vivo. Un día, el Señor me puso en el corazón que la situación que estaba generando la enfermedad, era algo fuerte e importante. Puedo asegurar que no era fruto de mi información, porque yo suelo ver poco los medios, solo lo justo para informarme».

Al día siguiente, por segunda vez, en la oración notó que Dios le pedía «rezar por los hospitales, los enfermos y los médicos». “Había entrado a la Iglesia contenta y ajena a la situación generada por el covid-19. Salí con la certeza de que tenía que rezar cada día por lo que estaba pasando.”

«Vi que el personal sanitario se estaba exponiendo. Que los trabajadores de los supermercados también. Y yo, ¿qué podía hacer? «Fue entonces cuando Dios volvió a tocarme el corazón. Como artista tengo la capacidad de que la gente vea lo que no se ve, y eso es lo que podía aportar».

María Olguín trabaja habitualmente como ilustradora en Valivan, una empresa que realiza «La casita sobre la roca«, una serie de televisión católica. También realiza ilustraciones para la revista «Misión».

«Es el Señor el que sufre con nosotros»

«Después de aquellas mociones de Dios, trabajando, me vino la imagen de los ángeles cuidando a los enfermos de coronavirus. Era un mensaje claro de Dios para decirnos que el Señor cuida de nosotros«.

La Virgen con un anciano enfermo en el hospital, en un dibujo de María que ha publicado recientemente en su Instagram.
Pensé: “Ya lo haré más adelante, tengo mucho trabajo”, pero aquel día, en otro momento de oración en esa misma iglesia, una amiga de mi madre que vive con nosotros, a la que yo no le había comentado nada, empezó a decir ‘Señor, te pido que los enfermos se sientan especialmente guardados por los ángeles, te pido que los sanitarios se sientan protegidos por tus ángeles…’. Me quedé muy sorprendida porque yo no le había dicho nada… y entendí que no podía retrasar más el hacer ese dibujo«.

«Lo importante no era yo ni mi preocupación por los derechos de autor de mis obras (siempre estoy pendiente de preservarlos). Sentí que podía ser una herramienta para hacer llegar el amor de Dios y que no era el momento de hacer reservas». explica.

María tiene 38 años y se convirtió a los 26. Vivía una vida de fe junto a sus padres, pero nunca había tenido un encuentro con el Señor. Recuerda a los 9 años preguntarse durante la Misa: “¿Cómo puede aguantar toda esta gente tanto rato aquí?”. Sus padres y su familia vivían la espiritualidad de Schoenstatt. Ella nació en Chile, pero a los 2 años la familia emigró a España. Primero recalaron en Barcelona y posteriormente a Asturias, donde viven en plena naturaleza.

Su proceso de conversión

De su camino espiritual explica: «Fue una conversión muy fuerte. Tuve una adolescencia difícil, con mucho sufrimiento. Una constante de ese tiempo era el no encontrarme guapa. Además, no podía entender la opción de vida de mis padres, que se dedicaban a evangelizar a través de los medios de comunicación, lo que muchas veces nos llevó a tener problemas económicos. Dios me había regalado una sequedad muy grande».

Los dibujos de María se han compartido en Instagram y Whatsapp. Transmiten un mensaje de esperanza en Dios.

Gentileza Los dibujos de María se han compartido en Instagram y Whatsapp. Transmiten un mensaje de esperanza en Dios.

A los 26 años, conocí a una comunidad católica donde vi a gente realmente enamorada de Jesús. Y eran felices. Me despertaron una sana envidia y, por primera vez en mi vida me enfrenté a Dios. Me fui a una capilla y le dije: ‘Si de verdad estás ahí, quiero saber que existes’. Lo dije en silencio, para mis adentros, estaba enfadada. Estaba sola, delante del Sagrario. Y ocurrió que entró un chico al lugar donde estaba, se me acercó y me dijo: ‘He entendido que debo rezar por ti, ¿me dejas que lo haga?’ Imploró al Espíritu Santo y después de cantar un poco, muy alegre, me dijo: ‘El Señor quiere que sepas que esta sequedad que sientes no es para toda la vida, solo es para fortalecer’».

“Aquello me removió pero seguía mi inquietud. A los 6 meses tuve una crisis muy fuerte, que sería el momento definitivo».

«De repente sentí una enorme sed de Dios»

María recuerda que «un 9 de noviembre, tomé la decisión de empezar a rezar 15 minutos diarios para toda la vida. Lo había pensado varias semanas. No sabía cómo iba a hacerlo, pues yo no aguantaba ni 5 minutos de oración. No sabía rezar. Pero estaba muy mal. Necesitaba un cambio drástico en mi vida. Así que ese 9 de noviembre por la mañana recé mis primeros 15 minutos. No pasó nada. Ni sé cómo recé. Por la noche, de repente, sentí una enorme sed de Dios.

«Necesitaba desesperadamente estar al lado del Sagrario. Era tanta mi desesperación que tuve que pedir la llave de la iglesia al sacerdote de mi parroquia”.

«En esa caja estaba mi Dios de amor infinito»

Una vez en la iglesia, «me arrodillé delante del Sagrario y tuve, por primera vez en mi vida, la absoluta certeza de que en el interior del Sagrario estaba mi Dios de Amor infinito». La ilustradora añade: «Entendí que Él había estado en mi corazón toda la vida y que todo el amor que yo había sido capaz de dar, era Él en mi corazón. Entendí que, si quería más amor para entregar a otros, allí era donde tenía que ir a buscarlo. Entendí su entrega en la Cruz”.

Ella, que había tenido tantos problemas de autoestima, salió de la iglesia aquella noche «sintiéndome la mujer más guapa del mundo, amada por Dios«.

Mensajes de agradecimiento

Con la difusión de los dibujos, que ella misma ha puesto en su perfil de Instagram, María ha recibido mensajes de muchas personas. «Hay médicos que se han puesto el dibujo en su perfil de Whatsapp. Una mujer que tiene a su madre ingresada en el hospital me escribió que cada día envía a su ángel a cuidar de ella. Un médico ateo, al ver la ilustración, pidió oraciones por él«.

Para hacer estas imágenes ha sacado horas de donde no las tiene, pero María se siente contenta de ser «instrumento para comunicar el amor de Dios» a tantas personas que sufren, a sus familiares y a los que hacen todo por curar a los enfermos. «Tengo dos imágenes más por hacer», dice.

En esta galería de imágenes puedes encontrar los dibujos de María y algunos detalles.

(Fuente: Aleteia)

‘La Divina Misericordia’: Santa Faustina Kowalska llega a los cines renovada en forma y fondo

‘La Divina Misericordia’: Santa Faustina Kowalska llega a los cines renovada en forma y fondo

loveandmercymovie.com

Se estrena en cines españoles el drama biográfico La Divina Misericordia, escrito y dirigido por el joven polaco de 42 años, Michal Kondrat, que ya se había adentrado en el territorio de la hagiografía fílmica, cuando hace tres años rodó Dos coronas, historia que narraba la vida de san Maximiliano Kolbe.

Ahora da voz a santa Faustina Kowalska con rigor y personalidad a través de este atractivo y cuidado biopic, que combina a partes iguales la narración de cine con testimonios, en formato documental, de más de una veintena de personalidades entre cardenales, sacerdotes o religiosas de las Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia, que es el nombre de la congregación que ella fundó. De la distribución de la película se encarga la especialista en el tema, European Dreams Factory.

Por su parte, el filme se interesa en la misión de la santa por descubrir al mundo una verdad luminosa y consoladora, es decir, el rostro esencialmente misericordioso de Dios.

Así las cosas, la película -rodada en USA, Polonia y Lituania- presenta hechos desconocidos, documentos recientemente divulgados y análisis científicos que aportan nuevos datos sobre uno de los grandes misterios de nuestra fe. Por ejemplo, las similitudes entre la imagen de la Divina Misericordia y la Sábana Santa de Turín refuerzan la veracidad de las apariciones de Jesús a santa Faustina. Además, el filme describe el proceso de elaboración del cuadro y explica cómo nació y se difundió por todo el mundo el culto a la Divina Misericordia.

Excelente en su forma y fondo, vivificante y entusiasta. Son las tres consignas que se desprenden de esta apasionante historia, que se da a conocer a todos los públicos a través de un guión bien armado -funciona como un mecanismo de relojería la arquitectura dramática propuesta-, que podríamos decir que está estructurado en tres partes.

La primera de ellas concierne a la presentación de la santa, una mujer de campo, con escasos y estudios y una salud que se resiente a menudo. A pesar de ello, trabaja en las tareas del convento que la acoge, al tiempo que se le aparece Jesús en varias ocasiones y le pide que funde una congregación, le pinte y promueva una fecha para dar a conocer la fiesta, bajo el lema “Jesús en Ti confío”.

En este sentido, resultan simpáticas las escenas con el pintor contratado, Eugeniusz Kazimirowski, interpretado por Janusz Chabior para inmortalizar al Cristo radiante y a su vez se percibe la química que mantienen los actores Kamila Kaminska (Faustina) y Maciej Malysa (padre Michal Spocko) -quien le encarga la escritura del diario-, y que en esencia son quienes llevan el peso del drama.

La segunda parte de la historia arrancaría tras la muerte de Faustina y las vicisitudes en las que se ve inmerso Spocko, que en buena medida se había hecho dependiente de su tutelada y ahora ha de continuar con el legado encargado. Todo ello con el inicio de la I Guerra Mundial en el horizonte. Es, tal vez, la parte más intensa del metraje.

Y la última abundaría en los últimos años de este sacerdote, su contacto con el cardenal Karol Wojtyla para relatarle el asunto, su muerte y, en consecuencia, que el futuro San Juan Pablo II asumiera entonces la responsabilidad de dar a conocer todos estos hechos.

Pues bien, con la maestría de un cirujano, Michal Kondrat consigue hilar perfectamente todas las historias, narradas cronológicamente, de tal manera que unas se apoyan en las otras para conseguir un relato bien armado, dialogado, interpretado -se aprecia la pertinente dirección de actores- y ambientado, a partir de una bellísima puesta en escena, muy local si acaso y hasta teatral en algunos momentos, que recrea con fidelidad la época entre los años 20 y los años 40.

La Divina Misericordia, muy emocionante en su tramo final, se sigue muy bien desde el plano histórico, dado que a menudo el filme facilita los años en que se desarrolla cada episodio, y la historia se ve salpicada de suficientes anécdotas para que cualquier espectador, tras salir del cine, tenga una idea bien terminada sobre lo que supone La Divina Misericordia.

Y, naturalmente, se contempla también con profundidad el plano teológico que da la medida perfecta para que esta película, que actualiza por completo las versiones anteriores sobre la santa polaca, se convierta en un filme de referencia sobre el tema y también en un buen ejercicio sobre cómo hacer cine en los tiempos modernos.

(Fuente: Aleteia)